甚言之，巫蠱之禍的真正罪魁禍首，搞不好是
皇帝打了個寒戰，不敢再想下去了。
但而今這場合實在不怎么適合逃避問題皇帝剛從天幕上收回目光，一扭頭便望見了太廟中列祖列宗的畫像。先考先妣們的面容板直而又漠然，冷淡的目光自高處落下，筆直凝視著跪坐于靈位之前的不孝子孫，大漢統緒動蕩的元兇罪首。
皇帝
在議論武帝晚年的下飯操作之前，我們得回顧一下孝武皇帝或者說大漢的執政風格。
與明朝時洪武皇帝那種肝到死的作風不同，自高皇帝開始，老劉家講究的就并非皇帝“躬親庶務”，而是“用人”，所謂“運籌帷幄之中，吾不如子房；鎮國撫民，吾不如蕭何；戰必勝，攻必取，吾不如韓信“，皇帝的能力未必天下第一，但只要“得賢而用之”，一樣可以成就帝業。
正所謂，“親賢臣，遠小人，此先漢之所以興隆”。無論高皇帝對韓信、張良，抑或武皇帝揀拔衛、霍，乃至昭烈皇帝三顧武侯，那種對人才精準得嚇人的判斷力，從來都是刻在老劉家dna里的
當然，這種執政風格是最適合時代的。能力超凡脫俗的皇帝實在稀少，面面俱到的皇帝更絕無僅有，縱使高明如唐太宗，在治國理政上也未必能勝過房、杜；既然注定是外行領導內行的局面，那么挑選合適的人才作為皇帝的耳目心腹爪牙，才是重中之重。
而在這條選人用人的賽道上，孝武皇帝恰恰是老劉家的拳頭產品，歷代皇帝中絕對的翹楚，用人眼光的毒辣恐怕還在太宗皇帝之上，僅次于他那“天授之”的曾祖父畢竟，一個長于深宮之中，對軍事沒有任何一線操作經驗的皇帝，居然能如此精準的挑選出兩張罕有的名將ssr卡，而且大膽使用，屢建奇功，膽略與才識上都不是常人可及的。
畢竟，大多數皇帝的操作，是有了賢才也不能放心任用，反而在異論相攪的政治制衡中浪費掉所有時機，最終變革一事無成，只能歸于空妄而已。
我說得對吧，宋仁宗與宋神宗兩位陛下
蒙受君王的知遇之恩是所有士人的夢想，也無怪乎司馬光都要額外破例，贊賞武帝的“善用人”了其言外之意，未嘗不是暗戳戳勸諫宋神宗善用舊黨君子的意思。
當然，“善用人”只是泛泛而談的理論，實際操作上則不知道有多難。以大宋為例，王荊公才高一時，志氣莫可比擬，但選任的官吏卻大多是攀附小人，最終急功近利敗壞新法，良有以也；司馬光汲汲以圣賢經傳為能事，上臺秉政后折騰出的卻是“重癥盈朝”，諸如盡廢新法、退返西夏土地的神奇操作，大概連漢朝的賢良文學們都只能掩面不迭。
換言之，“善用人”多半用的是自己人，是小人，是妄人，如果政斗激化到白熱狀態，那搞不好用的還是魔怔人。這些寶貝得一就能亡國，更何況粉墨裝飾，連番登場也無怪乎后世對王安石變法心有余悸近千年，閉口不敢議論這等狂舉了。
那么問題來了，作為“善用人”的高人，武皇帝又是怎么規避掉這些小人妄人魔怔人的呢
這里就不得不提到老劉家的另一個好習慣了所謂薄情而寡恩，殘刻而尖酸。
皇帝皇帝尷尬的咽了一口唾沫。
在偌大太廟中，所謂老劉家“刻薄寡恩”的評價在半空嗡嗡回蕩，響亮之極，實在不能視若不見，也實在有冒犯列祖列宗，大逆不道的嫌疑。作為祖宗的大孝子，皇帝本該仗劍而起，大聲怒斥天幕的虛妄，縱使激怒神明，亦死不旋踵