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    第120章 議立三皇(1 / 4)

    巫族重回大地的消息就好像是一塊石子擲入湖泊,驚起一片漣漪。各方反應不一,但也沒有真正做什么。因為如今人族最先面臨巫族,各方都在靜觀其變。

    九鳳率領一眾大巫重建巫族部落,并未一開始就與人族爆發沖突,相反還頗有些相安無事的味道。九鳳就是太明白現在和人族起沖突的后果是什么,一旦巫族表露出對人族的不善,首先肯定會遭到女媧圣人的不滿。先前共工撞倒不周山,女媧圣人可是想要拿共工當典型處置的,要不是有白若攔了一手,說不定現在巫族余部要緬懷的祖巫就要多一位了。

    這個節骨眼上九鳳肯定會約束巫族,不止女媧圣人對巫族有不滿之意,其它圣人也不好說。

    就這樣人族和巫族相安無事地繁衍了千百年,巫族也終于站穩腳跟,有了那么一絲往日的榮光。而人族也終于發現了自身的優勢,開始在追求更多的壽命和強大的法力道路上邁進。

    人族生而就是先天道體,在經過漫長的歲月摸索之后,人族也終于開發出了屬于自己種族的修煉體系。與老子立下人教不同,這種修煉方式是人族種族智慧的結晶,而不是填鴨式的教學和自上而下的灌溉。

    人族漸漸有了興旺的勢頭,但也只是漸漸。現在的人族仍然需要大賢者引導,方能度過摸索期的最后階段。

    鳳棲山

    “白若見過道友。”如今時機已到,是時候籌劃伏羲、紅云轉世人族、登臨大道的事情了。

    “道友安好。”女媧打了個稽首道。

    “如今時機已到,不知道友處還有多少九天息壤”白若開門見山,直接問道。

    女媧面上神色激動,卻也沒有失去冷靜,“九天息壤胚胎但在,如今已恢復完全了。”當初女媧以九天息壤鑄就人族道基,其所剩下的那部分九天息壤被造人功德灌注,如今早已是今非昔比,效用比之以往更是大不相同。

    白若笑容加深,“如此萬事俱全,只請女媧道友于人間塑造正身,本座便可行輪回之事,助諸位道友一臂之力。”

    女媧與白若來到鳳棲山核心后取出悟道茶樹下的九天息壤。

    現在的九天息壤顏色金黃,透著濃濃的功德氣息,或者說,如今的九天息壤更像是人族圣器。

    白若以玄元控水旗招來天河、九幽之水,配合女媧的九天息壤,再次進行造人。

    女媧手指上下翻飛,不過小半個時辰便復刻了一尊與伏羲等身大小的人偶,其面容栩栩如生,恍伏羲再世一般。

    “還請道友再塑一尊。”白若招手喚出一道水鏡,里面赫然是紅云的形象。

    女媧見了也微微一嘆,紅云實在遭了無妄之災,可惜始作俑者如今倒是活得滋潤,圣人之下只有一二人能治得了他。

    隨后女媧又塑造了紅云的形象,也不過小半個時辰。人族之母親自塑像,又是圣人出手,其中意義自然非比尋常。

    就在女媧以為要收工了的時候,白若說道,“能否請道友借吾九天息壤一用,有一故人蒙昧多年,如今也該喚醒了。”

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