甚至于一國之首，整個大唐的心臟，在兵臨城下之際拋棄了他的臣民只為茍活。
觸目驚心的文字像大山一樣壓在眾人心頭之上。
于是文武百官為保命而保守不前，甚至于不再諫言。
在來之前，他甚至擔心陛下看到天幕之后，心有一團疙瘩郁結于心，就此墮落。
可今日他所看到的，還是那個胸懷志向的皇太子。
如此他便放心了。
自天幕消失，李隆基與父親在太極宮的談話之后，他一改看天幕之時的樣子。
他無辯解，也不同人分辨。
只是執政更勤勉了，百官諫言都記在心上并擇優取用了。
端看此時的李隆基，完全不會將其與天幕所言幾十年之后的那個昏庸的君主聯系在一起。
李隆基將朝堂的氣氛看在眼里，記在心里。
他在等，等一個契機。
若這契機不自己前來，那他便親自前去。
天幕之言不可改變他并不這樣認為。
天幕降臨于此，降臨在他手握權力的第一年，必然有上天的用意。
那是神跡。
盡管天幕講的大多是他斑斑劣跡，但此時的李隆基尚且而立之年，他還年輕，他完全可以顛覆天幕所言。
他有這個能力，也有這個野心。
于是在幾日之后，李隆基踏上了前往驪山的路。
十日之后，李隆基回來了。
開元元年十二月，姚崇接任命，為兵部尚書同中書門下三品，執紫微令，是為，首席宰相。
同月，姚崇提出的十要事說廣布天下。
十要事說，是為十問，字字珠璣，振聾發聵。
“垂拱以來，以峻法繩下；臣愿政先仁恕，可乎”
“朝廷覆師青海，未有牽復之悔；臣愿不幸邊功，可乎”
“比來壬佞冒觸憲網，皆得以寵自解；臣愿法行自近，可乎”
“后氏臨朝，喉舌之任出閹人之口；臣愿宦豎不與政，可乎”
“戚里貢獻以自媚于上，公卿方鎮浸亦為之；臣愿租賦外一絕之，可乎”
“外戚貴主更相用事，班序荒雜；臣請戚屬不任臺省，可乎”
“先朝褻狎大臣，虧君臣之嚴；臣愿陛下接之以禮，可乎”
“燕欽融、韋月將以忠被罪，自是諍臣沮折；臣愿群臣皆得批逆鱗，犯忌諱，可乎”
“武后造福先寺，上皇造金仙、玉真二觀，費鉅百萬；臣請絕道佛營造，可乎”
“漢以祿、莽、閻、梁亂天下，國家為甚；臣愿推此鑒戒為萬代法，可乎”
這每一句，都得到了唐玄宗肯定的回答。
這種肯定不是單單一句“可”簡略帶過。
唐玄宗以此十要為開元初期執政范本，以此號文武百官對自己進行監督。
滿朝嘩然。
結束酷吏，整治吏治，防止專權。
施行仁義之政，杜絕勞民傷財，恢復國力，修生養息。
十要事說一出，一改滿朝萎靡之風氣。
朝氣蓬勃，銳意進取，是為開元盛世之初。