從大宋皇帝提出“與士大夫共治天下”開始，大宋的君臣就走上了一條與其他朝代截然不同的道路。
若是強勢的皇帝，還能掌控大局，可若是只懂聲色犬馬，書畫歌舞的皇帝，再搭上幾個弄權的佞臣，妥妥的就是亡國組合。
而這樣的組合，在有宋一朝出現了還不止一次，能堅持三百多年已經不容易了。
既然矮子里拔將軍都挑不出個像樣的皇帝，倒不如干脆將皇位供起來，讓皇帝做個吉祥物，發揮各自特長，說不定還能多出幾個書畫家蹴鞠高手什么的。
陳曦既然給劉娥出了“餿主意”，就干脆將她點播的視頻和幾個著名君主立憲制國家的資料都傳給了她。
可沒想到劉娥居然把小皇帝趙禎也叫來，還讓翰林學士晏殊作陪。
晏殊五歲就能寫詩作文被稱為神童，十四歲以神童入試，被真宗賜同進士出身，三年后召試中書，先后任光祿寺丞、太常寺丞，又升為戶部員外郎，做了太子舍人，后來又作知制誥、判集賢院，稱為翰林學士后，基本上就是皇帝的御用秘書。
他不僅文辭典麗，為人謹慎嚴密，深得真宗和劉太后信任，后世稱之為宰相詞人。
這也是陳曦在給劉娥直播她身后政局時，特別推薦的一位大佬。
后世大多數人對晏殊的印象，都是其華麗婉約的詩詞，從“無可奈何花落去，似曾相識燕歸來”，到“昨夜西風凋碧樹。獨上高樓，望盡天涯路”，都是膾炙人口的傳世佳句。
可很少有人知道，范仲淹、王安石、歐陽修、韓琦、富弼、孔道輔等人都是由他栽培和舉薦入朝為官，還大辦學校，培養人才。在仁宗剛即位時，宰相丁謂和樞密使曹利用都想借著皇帝年少獨攬大權，也是晏殊第一個提出請太后劉娥“垂簾聽政”，才穩住了當時的政局。
后世為史學家所稱贊的“慶歷新政”，就是由晏殊的總理政務時開始推行，范仲淹、富弼、韓琦、歐陽修等人在其中大放光彩，然而他們提出的改革策略主要針對當時的土地兼并和三冗冗官、冗兵、冗費現象，觸犯了貴族官僚的利益，遭到大批官僚的阻撓，而仁宗沒能夠堅守變革的陣營，在群臣反對的情況下晏殊罷相，范仲淹、富弼、韓琦、歐陽修被排斥出朝廷，改革措施被廢止，新政徹底失敗。
雖然在后來晏殊告老要求回京治病時，仁宗還請他入宮講經，按宰相的規格對待他，但對于晏殊來說，此時再多的圣眷，也無法改變失敗的政治抱負，仁厚寬和的皇帝，善于納諫，也扛不住讒言和壓力，只能讓滿懷抱負的晏殊，無可奈何花落去。
劉娥事先看了陳曦的視頻，方才讓晏殊同小皇帝一起來觀看君主立憲制的國家發展紀錄片。
晏殊看過兩次直播視頻，已經對這天降神跡見怪不怪，但看到太后拿出的鏡子里播放的視頻，里面竟是些奇裝異服金發白膚形容古怪的人物，還是忍不住小小地吃了一驚。
“敢問太后，這神鏡中人，可是西洋人”
劉娥點點頭，說道“是，不過是幾百年后的西洋人。”
晏殊松了口氣，說道“臣昔日在瞻云館和懷遠驛見過藩國來朝使臣，其中有遠自大食的使臣，聽說在他們西方之地，就有紅眉綠眼金發白膚之人，想不到今日能在神鏡中得見。”
趙禎更是吃驚“紅眉毛綠眼睛的，那不是妖怪嗎”
劉娥說道“官家慎言。天下之大，奇人異士甚多，不可以貌取人。”
趙禎立刻低下頭，慚愧地說道“兒臣失言，母后教訓的是。”
劉娥見他“從善如流”，想到他長大以后，不僅“從善如流”，亦“從惡如流”，哪邊聲音大就聽哪邊，也有人說他是玩弄權術，刻意保留黨爭之勢來維護皇權，可他為了維護自己的名聲和權威，封賞如流水，看到聽到的都是那些世家貴族士大夫之言，根本看不到底層百姓的困苦，以至于堂堂錦繡繁華的大宋朝，成為士大夫的樂園，庶民百姓的地獄。
想想自己兒時被賣為奴婢的凄涼境遇，不知有多少女兒家亦被賣身為奴，可大多數人并沒有她的幸運和堅韌，還來不及綻放光彩就已夭折。