嵇侍中血,從此之后指代的就是忠臣之血。
即便是在那個禮崩樂壞混亂不堪的時代，依然有人在堅持自己應該堅持和想要堅持的事情，就算是付出生命的代價。
精衛此話一出,魏晉時期原本還在怨天尤人的某些士人便愣怔許久，隨后面容憔悴的不知思考何事,最終卻都毅然決然的做下一個決定。
那就是他們絕不能再這般消沉下去，整日在山野竹林之中彈琴喝酒舞劍避世，頹然度日,荒廢人生，而是要如嵇侍中那樣,即便要付出生命,也當做黑暗之中的一束火焰
八王之亂后便是永嘉之亂,晉懷帝永嘉五年，匈奴軍隊在劉淵之子劉聰的率領下擊敗西晉京師洛陽的守軍，攻陷洛陽并大肆燒殺擄掠,并殺晉太尉王衍及諸王公士民十萬余人。
永嘉七年，晉懷帝被殺,司馬鄴于長安即位,改元建興。建興四年，劉曜又攻入長安,俘晉愍帝,西晉滅亡。
八王之亂,叛亂四起,尸橫遍野。永嘉之亂,中華流倉，人皆易子而食。神州大地再度從統一走向戰火四起的分裂局面，北方進入戰亂不休的五胡十六國,南方則是衣冠南渡，十室九空，再建立東晉政權。
而在永嘉之亂后，便是更為恐怖的五胡亂華。白骨露于野，千里無雞鳴。這是曹操在袁紹等關東諸將起兵討伐董卓，結果卻造成自相殘殺的軍閥混戰局面。最開始皆為心存忠義，只是權力和侵蝕眾人的靈魂，致使戰爭一發不可收拾。
而無法控制自己野心之人，最終也將走向失敗和毀滅。依我之見，汝等擅長外站，更善于內斗，最后這一次次的戰爭，便導致了西晉時期親者痛仇者快的結果。
你們其實都不必再爭，畢竟不管如何，到了五胡亂華這個時期，神州大地上的中原人，幾乎都要被那五胡吃完，反正子孫后代都是得死的，不如直接在三國時期便放棄好了。
你們覺得我這個提議如何
被神仙提問的三國眾人“”
這個禍事分明是那司馬氏惹起的，怎么能讓他們來承擔惡果
曹操緊皺眉頭，目光在觸及到跪在殿階上冷汗直流的司馬懿時，停頓幾瞬，便欣然起身去扶司馬懿。
“仲達啊，那八王之亂、永嘉之亂和五胡亂華皆是因你司馬家而起，此時神明怪罪下來，你可得擔此重任，為天下萬民，做出些許犧牲啊”
同樣無法理解子孫后代為何會做出這等糊涂事的司馬懿“”
他這是什么福氣都不曾得到，便要為那不肖子孫收拾爛攤子了
天理何在
雖然精衛有言說三國之人無需多加奮斗，畢竟后續戰亂時候子孫后代皆要亡故，但觀精衛神色之不變，此前之言怕是更多為對三國內亂的失望，以及對魏晉南北朝內斗不停外戰不行的厭惡。