“愿為大唐皇帝陛下上尊號,名曰天可汗”
貞觀七年十二月甲寅，唐太宗李世民御駕親至芙蓉園，戊午還宮,隨后滿皇宮便尊皇帝陛下命令置酒故漢未央宮，推杯換盞,觥籌交錯之后,李世民突然命突厥頡利可汗起舞,又命南蠻酋長馮智戴詠詩。1
于是跟著一同過來的其他國家使臣,當即就跟著突厥這邊的使臣一樣，俯首稱臣,并心甘情愿的尊稱皇帝陛下為天可汗。
鳳凰表示這是自己第一次見到這般盛世場景，當即便拊掌稱贊李世民為千古一帝。
“往前算也就是始皇和漢武能與之媲美也，當是一大幸事”
鳳凰一邊目光流連的欣賞著大唐極為熱情有活力的歌舞,一邊與金龍同飲,一邊又發言贊賞，可謂是一心三用不耽誤事兒。
金龍都在大唐待了好幾年，自然比初來駕到沒多久的鳳凰更清楚大唐人的習慣喜好唐朝人愛跳舞，逢宴必有歌舞。
而在唐朝流行舞蹈大體可分為軟舞、健舞兩類。其中軟舞優美婉轉、節奏舒緩。而健舞則動作矯健、節奏明快。
至于這來自西域的胡旋舞更是作為健舞代表以快速不停的旋轉舞步和明快的節奏，迅速風靡了唐朝各個階層的人。
單是看著風靡大唐的程度，怕是能歷經整個大唐而不衰。
不過鳳凰和金龍都愛看美人劃重點跳舞，再加以管弦聲樂,那就更是美妙至極。
鳳凰在親自參加了幾場大唐的樂舞宴席后，那簡直就是要當場喜愛有加,不僅自己會欣賞，偶爾興致來了還會加入進去一起跳舞這是連皇帝皇后都會參與的集體舞，倒是也方便鳳凰混入其中。
對比起很能放得開的鳳凰，金龍更為喜歡的還是端坐在位置上欣賞樂舞,至于加入進去，實在就是不妥。
金龍不愿意與鳳凰一同跳舞，于是鳳凰很快就找來愿意一同玩樂的神仙。
不過因為鳳凰的交友甚廣，倒是一連續來了很多的神仙，其中白鳳凰便最是引人矚目。
胡旋舞其實源于西域康國，故又名“康國舞”。在隋唐時，居西域粟特人之首。北周時這胡旋舞便傳入中原。
隋煬帝時期更是設“九部伎”，唐太宗李世民時期則是設“十部伎”，其中皆有“康國伎”。
“康國伎”主要就是胡旋舞，而這胡旋舞在大唐開元年間門最為風靡。
晚唐時樂府雜錄更是將胡旋舞與胡騰舞、柘枝舞等一起，列入“健舞”類。
而在此時，西域歌舞名胡旋，傳入宮掖靡長安。
吹奏何必瓊林宴，市間門到處聞管弦，便是在貞觀年間門，胡旋舞也風靡于各個階層，不僅是高層次宴會中必不可少的節目，也是普通百姓用來消遣的娛樂活動。
同時天資聰慧又耳濡目染的鳳凰，也能習得一二，偶爾有了興致，都會跟白鳳凰一同跳舞。
胡旋舞的舞服一般為緋紅色襖、錦衣錦袖、綠色或者白色褲子，紅色皮靴和各色佩帶，手臂之上更是佩戴金銀飾品，總之就是怎么奢華富貴好看就怎么來，甚是符合鳳凰和神龍的雍容華貴審美。