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    98. 天命、氣運與金手指4 自作自受。(1 / 3)

    看得出隨便咳嗽個兩聲都能吐出一口血來的宇文敬這回是真的被葉棠給氣著了。這回雙修他竟是很努力地

    堅持了一盞茶的時間才暈過去。

    宇文敬不肖其父。他仙骨未毀之前就對男女之事并不熱衷。一心向死之后與侍女們戲樂也只是玩些翻花繩、撲蝴蝶、擲骰子這樣的游戲。

    和媚姨雙修時宇文敬慣是當條望著帳幔一動不動的死魚。媚姨見他如此,自也無法投入。一場雙修下來,這兩人別說是親近一些,就連話都不跟對方講了。

    要是給不知兩人關系的人瞧見了兩人這鼻子不是鼻子、嘴巴不是嘴巴,連視線都要彼此避開的一幕,只怕要當這兩人是有新仇舊恨,這才會連對方的臉都不愿意看見。也不能怪媚姨對于宇文敬的死非但沒有一點兒痛心,反而在聽聞宇文敬死了之后長長舒了口氣。

    手腕一翻,葉棠扔出兩張符箓,以符箓召喚出兩個傀儡。這是媚姨本身的能力進入媚姨的身體時,葉棠將自己的位格與權能留在了這個世界之外。

    從土里生出的傀儡,外表是金甲武士的模樣。兩個金甲武士幫葉棠打了水過來,葉棠隨手讓他們給宇文敬擦過臉擦過身,再讓他們幫宇文敬穿好衣服。

    “把他搬回修竹院里。”

    接到葉棠的命令,金甲武士一個抱頭一個抱腳,把宇文敬給搬走了。

    宇文英不是只有宇文敬這一個兒子。事實上光是宇文英認了的兒子,宇文家就足有七、八個。只是唯有宇文敬是宇文英的嫡子。

    宇文敬的母親、也就是宇文英明媒正娶的妻子生下宇文敬后沒過多久就去世了。宇文英自稱“克妻”,沒有續弦,但他膝下孩子越來越多,足可見這人行事做派。

    修真世家和封建世家還有點微妙的區別。封建世家對嫡庶相當看重,修真世界卻是只看修為。

    宇文敬過去天資最好,是以哪怕他沒了仙骨,宇文英仍然沒有馬上放棄這個兒子。

    畢竟沒了仙骨,宇文敬還有可能修出道骨。

    在這個世界里,修真需要至少仙骨、道骨、魔骨、邪骨中的一種。其中仙骨和魔骨一般是天生的,再不然就是移植別人的,總而言之是修不出來的。道骨和邪骨卻是能通過吐納田地靈氣、吸收妖魔之力,吞噬天材地寶與妖丹等等方法,在體內凝結而出。

    宇文敬仙骨盡毀,但以他資質,想修出道骨也最多也就是兩百年的事情。偏偏這小子沒了仙骨之后就跟被打斷了脊梁一樣。非但不想著修出道骨再回巔峰,反而放浪形骸,成天醉醺醺地不干正事。

    但凡宇文英還有另一個天資能夠媲美宇文敬的孩子,他也不至于到現在還指望大兒子能迷途知返。偏偏在宇文敬之后,宇文家再無一個天資如此上乘的子弟出世。

    如今宇文敬已經蹉跎到了二百三十歲,宇文英仍不見兒子去老實地修煉道骨。

    最讓宇文英生氣的是因為仙骨盡毀又不肯再次修煉,宇文敬的身體狀況每況愈下,如今已初有燈枯油盡之相。

    看著不上進只想死的兒子,宇文英對宇文敬的耐心是越來越少。他甚至開始覺得選個資質二流的兒子來繼承這個宇文家也不是大問題了。

    葉棠覺著,宇文家回溯時光后之所以選擇將九陰養仙體的宇文清培育成大氣運之女獻上給“天命反派”,也是因為宇文英開了個壞頭正是因為他這個當家主的都放棄了開拓,而選擇了守成,后面宇文家的人才都養成了遇到事情舉白旗的習慣。

    從釜底抽薪的角度上來說,這會兒還在韜光養晦的“天命反派”相比起后期那個已經奪走很多強者氣運的“天命反派”來講要好擊殺得多。

    奈何媚姨能力有限。即便她的修為看上去要比這個時期的“天命反派”要高上好幾個大境界,但“天命反派”要是不能越級打怪,那還算什么“天命反派”更別提這會兒“天命反派”在什么地方媚姨都毫無頭緒。

    要想擊殺“天命反派”,葉棠必須和“天命反派”比誰成長得更快。

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