“子房啊，你就別跟我這個糟老頭子爭了，我不像你啊，你還有那么多的屬下可以幫你，我這兒少了人，就真的是要我這個老頭子自己去扛了。”
范增說得可憐兮兮，如果不是在場都知道他扛個一兩百斤根本不費力，依舊健步如飛，就相信他嘴里的，他只是個普通的柔弱老人了。
老人是老人，但和柔弱沒關系，如果贏蕩能活下來，大概老了就是這么個狀態吧。
一拳能打五個。
張良不吃這一套，他只知道，“我那些人都不怎么懂。”
那倒是確實，他們幾個人講課都得先在課前互通有無，以免互相理解的有所偏頗。
一個人的學習力量總歸是不如眾人的。
至于這幾個人的學習進度，劉邦是在里面負責當普通人參照物的，效果很好，已經被張良強推了。
“不管，我們三七開，我七你三。”范增像是在砍價一樣。
張良目光幽幽，看向他身后出現的韓信。
誤入“人口販賣協商”現場的韓信，見到兩人的目光都頭像自己，有一種拔腿就跑的沖動，但是還是按耐住了。
不能跑，跑了太目無尊長了。
沒能第一時間跑成功的韓信，之后自然遭到了兩方“慘無人道”的洗腦。
韓信的苦沒人知道，江思瑤的快樂卻是肉眼可見的，她已經在快樂地找了幾個主播，來看人家恢復古法制紙了。
雖然現在已經機械代替手工了，但是呢，相信大家一方面都對歷史感興趣，正所謂有什么，所以會以什么為榮，沒有什么于是偷什么。
我們華夏歷史淵源，地大物博，擁有的璀璨文化和歷史名人更是數不勝數，留在歷史長河中的璀璨明珠也多如牛毛。
像是古法制紙這樣的工藝，現代用機械代替了人工，但是也是有必要了解人工是怎么做的。
畢竟嗎，另一方面關注這種相對原始手段的，要么是自給自足，幻想能鄉村田園避世生活的，要么是直接幻想末世求生的，多了解點也不錯。
看她們的操作和我說的都是一樣的，先選材清洗，然后水煮軟化，接下來這步我還沒講。
是將我們煮出來的那些漿液導入提前準備好的模具上，對模具的要求不高，是個平整的平面就行，然后把它壓一壓，壓平為主。
這一步好像是豆腐，不會真的是從豆腐里面找到的靈感吧，發明豆腐的好像是西漢時期的，淮南王劉安，還真比較早，不過應該關系不大。
形成紙張的樣子之后，就把這張紙進行一個晾曬處理，曬干之后紙也變得柔韌起來，切成合適的大小就能寫字啦。
裝訂的話有很多種，隋唐流行的卷軸裝訂，直到現在也在用，不過不是平時，而是在裝裱字畫這方面，用卷軸裝訂能保持的時間更長，本身也十分精美，就是比較浪費紙。
經折裝訂方式，這種折子在隋唐之后比較流行，不過在隋唐之前就有“南朝四百八十寺”，寺廟已經很多了，之后我們也在很多奏折里面看到這樣裝訂辦法。
在他倆中間的就是旋風裝，很明顯的既要又要風格，看起來也挺別致。
還有一只到現在都在用的蝴蝶裝、包背裝、線裝、毛裝本等等裝訂手段。
紙質典籍能保存地十分規整且好看。
“裝訂這個紙都這么麻煩的嗎”
不少人發現了商機，如果不能做出來這個紙，完全可以學一門手藝，直接開始做裝訂嘛，，