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    33. 漢武帝獨尊儒術3 董仲舒:對策……(3 / 4)

    被董仲舒,拿來做參考的“前代”嗎

    春秋戰國尤其是春秋時期的人,看著天幕的異象一時之間有些說不出的恍惚。

    天幕,算不算“怪異之象”

    墨子騙人的吧,別自欺欺人了。這就是后世的技術,他們通過技術做到的。

    雖然他論述過“鬼神”的存在

    還說過“即便是深溪博林、幽澗無人之所,也必須謹慎施行,現有鬼神在看著”。

    但是,墨子反對命定之論。

    當時儒學鼓吹天命,提出一條“壽夭貧富,安治亂,固有天命”。

    墨子便說“命者,暴王所作,窮人所術,非仁者之言也。”

    他認為所謂的“命”,是暴君所捏造出來的。

    天幕動畫里,董仲舒還在說

    “由此可見,上天對人君是仁愛的,也想要幫助人君消除禍亂。如果不是極其無道的時代,上天都是想要扶持與保全的。

    事在君主的發奮努力罷了。

    發奮努力地學習,則見聞廣博、智慧益明;發奮努力地行道,則德行日益崇高、愈發成功。這些都是可以很快得到、而且有所成效的。”

    他這一段關于“發奮努力”的說法。

    倒是尚且沒有受到什么人的反對。

    動畫里,董仲舒又提出了詩經里的“夙夜匪解”與尚書里的“茂哉茂哉”

    告訴漢武帝,要發奮努力。

    董仲舒“這兩句,都是要發奮努力的意思。”

    正在觀看天幕的秦始皇“”

    說半天,你就說要努力

    說得還挺好聽,但是從天命到努力,彎彎繞繞的,也沒說出什么有用的來。

    詩經的“夙夜匪解”

    從早到晚,不敢懈怠。

    尚書的“茂哉茂哉”

    努力呀努力呀

    秦始皇微笑jg

    他倒是要聽聽,董仲舒還能說出什么來。

    光幕里的動畫之中,董仲舒還在對漢武帝提出的問題,進行作答

    “仁義禮樂,都是治理國家的工具。

    故而圣王死了以后,他的子孫還能長久安寧數百年,這都是禮樂教化之功。

    至于周厲王、周幽王之時,周朝的道在這里衰落了,并不是道亡了

    而是周厲王、周幽王,他們不遵循這個道。”

    春秋戰國時期的周天子們也在觀看天幕視頻。

    歷代的周天子們

    董仲舒,你看我們還能遵循這個“道”嗎

    其實他們覺得這一段也不無道理,只是自己生不逢時、自然也無法力挽狂瀾。

    孟子得道者多助,失道者寡助。

    這里的“道”,似乎也可以不僅僅指代他們儒家的“仁政”。

    周天子們不管怎么說,自從接手以來,我們就屬于是失“道”者。

    我們也想遵循這個“道”啊

    周幽王不在春秋戰國,但他的兒子周平王,恰好是開啟東周時期的那一位。

    周平王東遷,史稱東周。

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