當他們聽到這里的時候。
有細心的人已經發現了，這句話里有著一個不曾聽聞的詞匯“印刷”。
什么是“印刷”
雖然不能及時理解，但覺得這也是一個關鍵。
好在歷史直播間的虛擬屏幕上開啟了提綱展示功能，同時還有即時的字幕。
他們得以將文字，原封不動地記錄下來。
他們也知道，正在記錄的人肯定很多。
那一面突如其來的光幕，橫亙于蒼穹之上，天下間的人基本都能看得見。
甚至非惟空間，在不同的時間里亦是如此。這天幕的出現，不受空間或時間的限制。
能掌握到“紙”的制造方法的人太多了。但至于能夠“掌握”多少，那就各憑本事了。
最好的情況，是這一時代都擁有了“紙”。
從掌權者到平民百姓，都能夠用上這種神奇而又先進的、用以承載文字的載體。
再次，就是流傳于達官貴人之間。或者說是需要一定的金錢經濟實力，才可以使用得上。
但也有一種可能。
“紙”的制造方法與使用，會被壟斷。
不排除，限制“紙”的生產與使用等等。
如果現在他們不努力記錄，到時候各家都不愿意拿出來分享，那錯過的可就太多了。
總而言之，不能等著別人去記。
因為這些方法雖然已經如此公布于天下，但發展到后面，也不一定會由此而流傳出來。
諸子百家紛紛仰頭，記錄天幕之人所言。
他們太需要后世的那種“紙”了。如果有“紙”的幫助，自家的學說一定能發展得更好。
他們要讓更多的人，了解這些思想與主張。要讓后世的人，能夠得到這些珍貴的傳承。
另外，他們隱約地意識到。
在這以后。
先秦的學術，必定會更上一層樓
與秦始皇、漢武帝、諸子百家他們相同的是，春秋五霸、戰國七雄里的君主們
也都十分興奮地注視著天幕。
在他們的身邊，也與秦始皇那樣，早就組織了一批專門負責記錄天幕的人士。
只聽天幕上的“宋應星”說道
“我們先來說說紙料。”
“紙，有皮紙、竹紙。”
“用楮樹皮、桑穰、芙蓉膜等諸物制造的，稱為皮紙。用竹麻制造的，稱為竹紙。”
諸天萬界，眾位歷史人物如獲至寶。
皮紙、竹紙，以及它們的紙料。這是要給他們講述各種不同的“紙”的做法啊
而且楮樹皮、桑穰、芙蓉膜、竹麻，這些“紙”的原料，似乎也根本不是什么稀罕物。
他們應該可以造出很多的“紙”
只要掌握了制造的方法，恐怕不費吹灰之力，就能得到，這種絕妙的、承載文字的載體了
不費吹灰之力。
就能進行一場巨大的變革
當是時，碧空光幕里，那位“宋應星”的天音如同天籟，落在諸天萬界眾人耳內
“精良的紙極其潔白，用來書寫、印刷、制作柬帖；粗糙的則成為火紙、包裹紙。”
他們再一次聽見了“印刷”一詞。
還有火紙、包裹紙
這些，都是什么呢。
他們來不及提問，或是在彈幕里尋求其他歷史人物的解答，而是一絲不茍地記錄下來。
就像學習的時候，先聽課再在課后答疑。
他們現在會向歷史u主“宮商羽”發私信提問等等，這位后世之人還不錯。
在大多數情況下，似乎也比較有耐心，經常會解答他們的一些問題。
至于這天幕上的“宋應星”
他們雖然不知道“宋應星”又是哪里來的，但還是十分認真地，聽著講述。
“我們所說的殺青，便是造紙過程中，斬竹去青，由此而得。”
“所謂的汗青，則是以煮瀝的環節而得名。”
“在造紙的過程當中，水分被炙烤而出，凝在竹面，如同汗珠。”
生活在春秋戰國、秦朝、漢朝的歷史人物們聽到這里，不由自主地點點頭。
這在他們的“竹簡”中也有類似的。
幾乎可以說是從“竹簡”里來的吧
所以“造紙術”的由來，應該也與“竹簡”頗有關聯，畢竟它們的原材料也挺像的。
“接著我們說說造竹紙。”
眾來了來了
萬眾矚目，期待已久，造“紙”的方法來了
只聽天幕上的“宋應星”徐徐說道，，