伴隨著古色古香的音樂,碧空里出現兩幅巨大的圖案，仿佛將那一片天空切割為兩半。
左邊，是由一塊塊的木板平鋪開來、錯落有致地堆疊在一起的畫面。
這些木板方方正正、棱角分明,上面有著一列列工整的凸出來的黑色文字。木板與文字的表面，則顯得有些斑駁。
右邊，是一個四四方方的木盒子里，裝著許多塊小小的印有文字的木塊。
這里的木塊與木盒子的邊緣,同樣也是黑色且斑駁的。每一枚木塊上，都有且僅有一個文字,同樣也是凸出來的。
與此同時，左邊的畫面一旁出現“雕版印刷術”的字樣,右邊則出現“活字印刷術”。
印刷術作為中國古代四大發明之一,使中國在很長的一段時間里，成為世界上唯一能廣泛復制文字、擁有最豐富藏書的國家。
嬴政與劉徹自然沒有忘記，先前天幕給他們演繹火藥的傳播之時，所展示的世界地圖。
原來世界有那么大、那樣遼闊。
而印刷術的發明,居然使他們在很長一段時間里,站在世界之最，成為整個世界的唯一。
誠然，無論是秦始皇還是漢武帝,抑或是春秋戰國時代直至秦漢。
這些人已經通過“火藥”傳播的路徑，其起始點“中國”，從而確切地得知了
他們這里,在后世被稱為中國。
無論春秋戰國時代如何兼并、得失,他們在遙遠的未來，卻終將成為一個整體。
所以，當他們看見印刷術,令他們這片廣闊的土地，成為世界上唯一一個能夠廣泛復制文字、擁有最豐富藏書的地方之時。
不知為何，很多人的心底，忽然生起一種奇異而無法捉摸的，認同感與歸屬感。
楚莊王寡人看見世界那么大，想去闖一闖。
齊桓公1
晉文公1
在印刷術發明以前，我國的造紙與制墨技術都達到了很高的水平，文字形式也從甲骨文發展到楷書，這些都是印刷術得以產生的條件。
拓印與印章技術的繁榮發展，也為印刷術的誕生了技術支持。比如印章與石刻，是一種直接的經驗啟示。紙在石碑上墨拓，也是如此。
隋唐之時，社會的相對穩定、文化的繁榮，則為印刷術了社會條件。
秦始皇聽到這里點點頭，關于石刻，他自然是很熟悉了，但至于石刻與印刷術的關聯
他頓了頓，想到那兩幅木板與木塊的圖案。再加上剛才那一句，“紙在石碑上墨拓”。
好像，有點懂了。
漢武帝也不自覺地點點頭。
之前通過天幕直播傳授造紙術，現在他們造紙的技術，已經達到了爐火純青的級別。
看來，接下來，就是印刷術了。
至于造紙與制墨的技術、文字的形式，這些物質方面的條件，以及拓印與印章技術，還有那什么隋唐時代的社會穩定、文化繁榮
這些，對現在的他們來說，并不重要。
只要掌握了天幕述說的“印刷術”的方法，他們就能更進一步，用“印刷”來代替“手抄”。造紙術配合上印刷術，簡直無敵啊
穹宇之上，出現新的一幅彩色圖案。
那是一版木材、一柄刻刀。它們的背后，則是大塊的方形木板，看起來紋質十分細密。
一般認為，雕版印刷術起源于唐初。這是一種在版料上雕刻圖文、進行印刷的技術。需要用到紋質細密堅實的木材、刻刀等等。
細密堅實的木材原料，譬如梨木、棗木，用它們制成木板，要比尋常的木片更為結實耐用，而且不易被蟲蛀。即所謂“梨棗細而硬、油而亮；酸味，不易蟲貯，故用之印刷。”
碧空之間出現梨木與棗木，其余均為透明色。
緊接著，如同鬼斧神工一般，梨木與棗木被三兩刀，劈砍成一塊塊的木板。
饒是見識過很多次玄奇的畫面，這些觀看視頻的古人們，依舊震驚贊嘆不已。