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    63. 畜牧業:去劣存優1 伯樂:九方皋相馬……(2 / 3)

    厲害啊他們的歷史傳承得很厲害啊

    這六種,是當時主要的家養獸類、禽類。它們的野生祖先大多可以在我國找到,飼養的行為最早可以追溯到新石器時代。我國的先民,獨立馴化了它們。

    再晚一些的,人們還飼養了鴨、鵝。

    除了農區、特別是黃河流域的這些“六畜”之外,游牧民族的牲畜,則有羊、馬,其次是駱駝、狗,還有驢、騾,牛比較少。

    各時空的人們正在感慨后世稚兒的知識水平之時,又在好奇“新石器時代”等語。

    他們繼續往下聽。

    在馴養這些牲畜的過程中,我們應當如何像挑選農作物的種子、扦插、嫁接那樣,進行去劣存優的人工選擇呢

    許行對了,來了。

    就是這個

    范蠡、白圭、氾勝之等人亦是豎起耳朵。

    古代有一門學問,叫做相畜學。人們根據家畜、家禽的外形特征,鑒別它們的優劣。

    比如母豬要選擇嘴短的、沒有軟底毛的。因為嘴長的母豬牙多、難以育肥。有軟底毛的,比較難洗干凈。

    只見天幕之上出現一個孩提,然而這個孩提的旁邊還是掛著“賈思勰”的名字。

    另外,也抱著一本齊民要術。

    眾懂了,上面的母豬這些是出自賈思勰。

    相畜之術,其萌芽不晚于商周。而在春秋戰國時期,就已經有一些著名的相畜家。比如我們家喻戶曉、耳熟能詳的伯樂,還有九方皋,他們在相馬方面十分擅長。再比如寧戚善于相牛等等。

    秦國,秦穆公與伯樂,剛好一起看天幕。

    秦穆公震驚jg

    媽耶,不愧是你啊伯樂

    你相馬的能力,在兩千多年以后,居然還是家喻戶曉、耳熟能詳的地步

    還有那位九方皋,聽起來好耳熟

    這不是伯樂之前給寡人推薦的人嗎

    前不久,秦穆公對伯樂說“您年紀大了,您的家族里,有沒有可以派去尋求好馬的人呢”

    伯樂表示,良馬可形容筋骨相也,一般的好馬可以從形體外表、筋肉骨架上觀察出來。

    但是天下之馬者,若滅若沒,若亡若失。天下最好的馬,似乎沒有標準可言,無法捉摸。

    所謂的千里馬,絕塵彌轍。

    它們跑得非常快,還不會揚起塵土、不會留下車輪的痕跡,非普通人可以尋得。

    伯樂我家族里都是“下才”,他們尋一尋普通的良馬還可以,但是天下難得的好馬

    讓他們尋,這難度很大啊。

    不如臣給您推薦一個人吧他的名字叫做九方皋以前跟臣一起擔柴挑菜的

    這位九方皋,他觀察識別天下好馬的本事。

    不比我伯樂差啊

    然后秦穆公就很開心地接見了這位九方皋,派遣他去尋求好馬,到現在已經三個月了。

    秦穆公本來都快忘了這事兒了。

    直到天幕居然提起了伯樂、九方皋,他這才回想起來。

    秦穆公好耶

    伯樂誠不欺寡人,他推薦的九方皋,果然是善于相馬之人都得到天幕的認可了

    非常巧合的是,在天幕說完以后。九方皋在外面尋找到好馬,回來了。

    秦穆公快快請見

    他已經迫不及待地,想要看一看這九方皋尋找到的好馬了絕對是千里馬吧

    日行千里絕塵彌轍

    九方皋報告我在沙丘尋找到好馬了

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