他設置了“閏年”,每400年設置97個閏年，逢閏年就是366天，比往常多出一天。2020年就是閏年，明年2024也是閏年。
“所以其實這太陽歷也不是特別的準，和咱們的陰歷差不多嘛。”“就是，就是。”
百姓群中響起了竊竊私語。
大家都覺得扳回了一城，剛才生出來的“自己的東西原來是落后的”那種羞慚感可真是不太好受。
當然了，天文學家們可以明智的看待這兩種歷法的不同。
李淳風就正在給李世民和眾位大臣們解釋“照這樣看，太陽歷的好處在于可以直接讓農人們知道什么時候種地和收割，不需要二十四節氣，比較簡單。
但是咱們的陰歷加上二十四節氣，同樣可以做到這個效果。
“這兩者并不能說哪個更好，主要是看算得準還是不準。”李淳風
又道，不過，陰歷可以反映出月亮的盈虧朔望。這一點是太陽歷做不到的。
李世民和群臣們表示懂了。
所以，關鍵只在于算術，和方法無關。秦朝，
贏政對胡毋敬冷冷道“新的歷法，就以大秦建朝的那一年開始算起。就用陰陽合歷”
既然他們可以用供奉的神來作為紀元的開端，那他也可以用大秦的建朝之年來作為新歷的開端。
那神，大秦子民可不認
至于后世，只要大秦的兵甲足夠勇猛，足夠強壯，只要大秦、華夏可以一直屹立在山巔，自然不用管那西方如何想。
或許，到時候改歷的就該是他們了。
現在咱們是公歷和農歷并行。農歷的話，每年都要公布新的信息，包括二十四節氣的具體時間，精準到分鐘，公布重要的天象時間等等。
這個事情是由中國科學院紫金山天文臺來維護的，所以也被稱為“紫金歷”。紫金山天文臺的觀象臺上還有著明朝制造的精美渾儀和各種天文儀器。但是進到里面的展館，卻是全然的現代化設施。一下子就從古代邁入到了現代。斗轉星移，日月變幻，這片天文臺卻依然在星空下嘉立。
這就是歷法的故事。
天文學家們，在蒙昧的時代就學會抬頭看天，并將天文從神學發展成為了一門科學，在“神”的視線下總結規律，指導生產。
他們是先驅者，是啟明星。
為了感謝這些古代天文學家的突出貢獻，如今我們會以他們的名字來命名宇宙中的一些星體與地貌。讓他們的名字和自己鐘愛的天空、宇宙一起閃耀。
這是后輩們予以的尊重與浪漫。華夏古代天文學家們的頭像依次的出現在仙畫上。先是石申。
字幕在旁邊顯示“1970年，國際天文學聯合會正式接受將月球背面的一座環形山被命名為石申環形山。
路小柒在月球的影像上標注了石申環形山的位置，那是一座古老的隕石坑。再是落下閎。
一顆在宇宙中緩慢運行的小行星出現了。
小行星16757號，發現于1996年9月18日。為了紀念西漢的天文學家，太初歷的創作者，將其
命名為落下閎星。
再是張衡。
“1970年，國際天文學聯合會正式接受將月球背面的一座環形山被命名為張衡環形山。小行星1802號，1977年被命名為張衡星，用以紀念東漢的天文學家、科學家和文學家張衡。
緊接著的是祖沖之。
同樣是一座環形山，和一顆小行星，分別為祖沖之環形山和編號1888號的祖沖之星。他的稱號是天文學家、數學家、科學家。
元朝的郭守敬和祖沖之享受了一樣的待遇。
郭守敬環形山與編號為2012的郭守敬星。
一座恢弘的白色望遠鏡出現了，它就像是大型的建筑一樣立在地面，只是口徑就有四米。