大部分的農人一生都被綁在土地上。
種出來的糧食夠吃，自給自足，還能活得挺好。再加上國內已經很大了，內部貿易就可以滿足一切所需，也就少了去探究外界的欲望。
而歐洲不一樣，半島和島嶼那么多，養成了他們對于航海的熱愛，大部分的商貿通道也是通過海運，成為了定義中的海洋民族。
以商業立國。
因為他們國土面積大多很小，只有通過與外界交易資源甚至是掠奪才來滿足自己文明的延續，所以他們在不斷地向外拓展。
英國，日不落帝國的擴張史就是一個很典型的代表。英國海軍以英倫三島為核心，將自己的米字旗插遍了全世界。路小柒用紅線在世界地圖上畫出他們的殖民路線。
他們的殖民地面積加起來有3400萬平方公里，橫跨七大洲、四大洋。
不管什么時候，在有米字旗的地方都能看到高升的太陽，所以也叫日不落帝國。除了這兩者之外，三大文明還有一大，那就是游牧文明。
這就更好理解了。
人家生活的地方就是廣豪的草原地帶，也只能放牧啊。
他們逐水草而居，那時候放牧的方法也不怎么先進，這片草地被啃禿了，那就只能再換一片草地。就這樣不斷地遷徙。
所以也叫游牧。
牧民們收拾起自己的氈房和帳篷，趕著自己的牛羊，準備轉場。部落中的青壯年騎在馬上，斜挎著彎刀，守衛著這些牛羊和老弱病殘。
就連三四歲的小孩也都端坐于馬上，像模像樣。
除了牛羊之外，還有大批的馬。
當這些馬崩騰而過的時候，連大地都在震動。
草原廣闊，特別適合騎兵奔馳，又有馬匹，因此游牧民族的騎兵戰斗力一般都挺強的。遇到中原王朝強勢的時候，他們只能依附，但是遇到中原王朝弱勢的時候，他們就會長驅直入，搶掠資源甚至是取而代之。
縱觀華夏的歷史，一向呈現由“農耕文明”和“游牧文明”交替主宰的現象。路小柒做了一張從秦朝開始的歷代王朝更替圖。
魏晉南北朝、宋末和明末都是北方游牧民族活動劇烈的時候。而宋末的蒙古族，和明末的滿族更是建立起了大一統的王朝。有意思的是，因為農耕文明安穩富足，華夏文化更是有著極強的包容力，所以這些由游牧文明
建立起來的王朝往往最后都會被同化。
華夏民族也是在這樣不斷的融合下逐漸形成的。
農耕文明、游牧文明、海洋文明
所有的帝王群臣和士人們都在咀嚼這個概念，越想越覺得世情的確如此。這道理深刻但是易懂。
他們雖然還沒有見識過海洋文明，但是對農耕文明和游牧文明的沖突卻在史書上看過多次，甚至自己還正在經歷著。
董仲舒道不知這游牧文明可否改變為農耕文明
如果他們學會種植，豈不是就能褪去兇性，再予以教化，說不定能提早歸順于中原文明。主父偃嗤笑一聲既然仙畫未提起，那就說明此法不可行。還是要戰劉徹深有同感的點點頭。
對于這一點，明朝的人可能更有經驗，畢竟他們中的老人很多都經歷了元朝。
他們就不會種地。老人們提起來還頗有怨言，好生生的土地，居然圈了去養羊養馬，真是糟蹋
不過確實騎馬都很在行。
皇宮內。
朱棣道
正是因為到了中原繁華之地，將祖宗們留下的東西都忘卻了，所以才敗得那么快。到了后面，很多蒙古的小孩是不會騎馬的。
騎士們甚至拉不動弓。
如果說馴化，或許這也是一種馴化吧。
當然了，游牧文明和農耕文明的沖突還和地理氣候因素有關，留到后面再說。所以，在歷史上，地理是決定文明方式的因素之一。說地理決定歷史也并不過分。
誠然，到了現代，人類有了更多的手段可以改變先天地理位置帶來的不良因素，但地理依然是關鍵的一環。
它還決定了一個國家的潛力和未來發展。