黔首們聽得愣愣的，原來這造紙不是仙幕發明的，而是那未來之人蔡倫發明的啊。
還記得我們講秦末戰爭時期，黔首們高喊的那句王侯將相寧有種乎嗎
秦始皇時期包括秦末漢初，黔首若想與士族子弟探尋向上的途徑，唯有軍功爵制。憑借一身血肉之軀在混亂的戰場上同人拼殺，白刀子進紅刀子出，不知能否活到明日，即使僥幸存活下來，最后也是帶著一身戰場上磨來的傷痛度過余生
為何會有窮不過代的說法
因為窮過代，更有可能的是，死絕了。
仙幕里說的殘忍，但天下人包括秦始皇都知道，祂說的是真的。
黔首最后可能是就是一輩子都是黔首，就連想通過事功制，養士制進入士族階級不能說機會沒有，只能說機會渺茫。
黔首一輩子都只會是黔首，泥地里翻食的人，一輩子只能面朝黃土背朝天。
享受
不可能的。
將相本無種，男兒當自強。
造紙術的出現改變了這一切，它促成了知識的傳播，它讓書的價格變成底層黔首也能買得起的存在，不再是士族的特權。
它讓底層黔首的晉升途徑不再只有軍功爵制，為科舉制的出現了可能性。
天子重英豪，文章教爾曹。
萬般皆下品，惟有讀書高。
讀書，成為了繼軍功之外的另一個晉升途徑。
它不再需要青壯年在戰場上廝殺獲得改變面朝黃土背朝天的命運，他讓天下人皆擁有改變自身階層的機會。只需少小勤學，只需螢窗萬書。
別人懷寶劍，我有筆如刀；朝為田舍郎，暮登天子堂；滿朝朱紫貴，盡是讀書人；君看為宰相，必用讀書人。
想當宰相，一人之下萬人之上嗎2
隨著仙幕的話，仙幕中老者手中的紙張自動裁剪成同樣的大小，合并在一起成為一本空白的冊子。
莫道百家誤，詩書不負人。以百家之言取士，科舉制大門為你而開。，，