針對那些活不下去的人，中原的計策就是出家當喇嘛。ata
俗話說明修長城清修廟，草原上面推黃教，梅毒黃教控制好，草原安定沒煩惱。ata
身體上已經鉗制了的草原，為了防止草原壯丁們狗急跳墻，搖旗造反，喊出另一番王侯將相另有種乎的話來，中原先發制人，對草原實行精神上的控制以傳教安撫密宗，以密宗穩定草原。ata
由上至下向草原傳喇嘛佛教，把這個宗教變為草原的國教，讓他們在佛家的海洋里體驗什么叫做奉獻、積德、出世、修來世。ata
一曲南無阿彌陀佛凈化尚武草原人心中的戾氣，麻痹草原人的反抗意識，讓他們不再尚武，放下屠刀立地成佛。ata
于是在前頭備受盟旗制、買官制、晉商利息壓迫的草原壯丁們在潛移默化的洗腦下紛紛投入有吃有喝有穿只需要凈心的宗教里頭舍不得出來。ata
“佛教是什么”這種從未有過的東西讓他們頭頂再次冒出問號，最主要的是這次的計謀不是簡簡單單的計謀，竟然是高端大氣上檔次的思想控制。ata
桑弘羊摸著下巴嘖嘖稱奇“男丁入廟再加征兵減丁，草原人口減少，尚武之風銳減，依賴中原商ata
貿，長此以往只能賣身為奴，循環往復，草原可糜。”他再次贊道“果然是個好計謀。”ata
劉徹認同這玩意兒好，一座喇嘛廟可敵十萬雄兵，從精神上麻痹敵人他很滿意就是這個佛教他得好好找找，不過找不到也不要緊，找不到他就自己造嘛ata
中原政府還強制規定每戶僅能留長子繼承房產，其余皆要出家成喇嘛。外蒙古行記記載兄弟八人者，七人須當喇嘛，五人者，四人須當。這一通策略下，草原部落哪里還有能抗得動刀的，而且他們也不想抗刀。ata
草原部落的百姓表示不是他們想放下屠刀立地成佛，而是當時的中原朝廷給的實在是太多了，當喇嘛有紅黃緞子穿，又可坐享優厚的俸祿，誰不想當外面又是王公貴族的殘害，又是晉商的高額貸款的，誰想出去ata
而且這玩可是大哥中原王朝鼎力推薦的，大哥為了推薦這個都幫他們建廟了他們能夠拒絕那些廟宇色彩鮮艷、造型奇特還那么宏偉壯觀他們能拒絕得了嗎ata
文化落后又封建迷信嚴重的草原人民拒絕不了ata
，根本拒絕不了。于是就出現了草原近半以上的壯丁都進了喇嘛廟。ata
建一廟勝養十萬兵無外乎如此。ata
看到事情的結果不出所料，在場的官員們都滿意了，思想控制果然妙啊沒見人都進佛廟這惡搞安樂窩了嘛ata
然后當你們以為這就結束的時候，沒有。因為中原的另一劑狠藥來了。ata
淋病、瘤瘡、梅瘡、花柳病、梅毒等性病。ata
被后輩們的計策震驚了那么多次，但建章宮的官員們看到后面這句話還是不自覺的心中一震“竟然還用上了臟病”ata
劉徹一直覺得自己挺狠的，但現在才覺得后世吸取前朝教訓的人更狠，這是直接斷子絕孫的臟病啊ata
從中原遠道而來的文武百官、軍隊、商人不能攜帶家眷，于是玩起了在草原找臨時太太的游戲，草原本就有共妻的習俗，不知講衛生為何物的草原整個變成了一個淫」靡的亂交場。ata
依據記載當時蒙古青年85患有淋病、宿瘡、梅瘡、花柳病、梅毒等性病，二十五歲以上更不用說了，基本上沒有不得這玩意兒的。中國疾病預防控制中心性病控制中心20年性病防治回顧表示直到新中國初期內蒙古個別地區的梅毒患病率都高達48ata
醫療條件落后的草原患上這種臟病之后只能聽之任之。ata