在那時候想要風調雨順，國富民安那只能是奢望。河水漫平原，五谷不豐，百姓饑腸轆轆，民不聊生，人人相食才是真。ata
但漢武帝時期也是自然災害頻發，也人吃人、人凍死、人渴死，還有為了打匈奴而進行的無休止對外戰爭，那時候甚至大郡大庫和十室九空,政權為何可以做到穩如泰山ata
劉徹看到這里可以立刻給到答案，因為他劉徹帶領文武百官真正做到一心為國，盡力了。雖然這樣子還是會有小范圍的暴動，但至少國家安穩。ata
其實無論是漢武帝還是漢宣帝期間人民的反抗從未停過，只是大部分人還是承認劉姓皇族合法性，大部人人還是對劉姓皇族抱有期待。ata
因為漢武一朝努力了。ata
想要在“天下廢而民再食”的局面下做到穩如泰山并不容易。ata
漢武帝的一切操作也如君權神授說里的神一樣降世間，給予百姓希望。漢武帝的一切操作都在告訴百姓天地不仁以萬物為芻狗又如何，我們劉姓皇族來拯救你。ata
鼓勵人民ata
因地制宜種植糧食，加強抵抗災情的能力。百姓無地豪強地多那就打豪強，強制均富，均地。為國之君者做到了防范于未然。ata
耕種效率不佳，產量打不過災情的頻發那就提高耕種產量。種糧專家趙過的代田法與耦ata
犁、耬車事半功倍得到谷多，讓干早地區種糧不再是奢望，產量豐收。還有關中富庶，那就通過渭河運往其他地區，各種未雨綢繆的龐大水利工程和灌溉工程走起。ata
而災難中的救助工作漢武帝也從不從未懈怠。元壽年，山東被淹，山東民眾饑寒交迫，漢武帝就下令虛縣派倉濟貧，免除部分勞役。還有災情時期免費發放的錢、糧、貨，甚至土地等救濟物品。ata
關中餓死千人那就惜池澤山林水，與民同用,災難發生時怕災糧發放不及時，那就開放歸朝廷所有的山川林澤。蝗災竟然肆虐全國，漢武朝的百姓們也不怕，因為皇帝會停園藝馬匹以贈窮人,讓出屬于朝廷的養馬牧場讓百姓不至于餓死。ata
朝廷缺糧時漢武帝也不會放棄百姓，夏，關東死千人,漢武帝立刻頒布指令江南之地，火耕之地，方寸之地，蜀之粟江陵,拿糧食豐足的巴蜀救關中。ata
災后重建工作有官府用田租佃給無地流民的假民開田有把因災失去土地的難民遷到邊境地區的移民墾荒有朝廷縣官衣食住行負責百姓們的衣食住行，免稅送地；有怕百姓們買不起糧種與種植器械，下達的自商借貸詔書。ata
天災未知，人禍尤可避免，漢武帝盡可能的在避免災情對百姓們的傷害。ata
所以知道漢武帝為何敢打出君權神授的思想，為何敢在軍國主義、縣官自大、自然災害頻發等多座大山的壓迫下位置還能夠穩如泰山ata
因為他有本事做到讓劉姓皇族愛民愛國，以至成神。因為他真的做到了對百姓不離不棄，以民為本。因為他真的做到了百姓們雖然經歷了災難，但可以平安度過，雖然失去了土地和一切但他們只需要付出和以前一樣的努力，漢武帝就會幫助他們再次獲得賴以生存的土地和一切。ata
何為君權神授，那就是百姓困難時皇家能夠替天行救助，成為百姓心中的神。ata
那反觀漢元帝，漢成帝，漢哀帝，漢平帝呢ata
漢元帝時期同樣是天災不斷，但結果則是大量流民四處逃竄。百姓只能廉價賣地賣兒賣女賣自己，使得地方豪強吸收了ata
源源不斷的人口紅利，社會階級分層加劇，用民不聊生來形容都是輕的。ata
為什么ata
因為喜歡儒家，善用仁政的漢元帝面對這種情況只會能年年大赦天下。ata