西漢末期的皇帝不行，但人家新上位的王莽可不是西漢皇帝那種庸碌之輩，他是個非常有想法的新皇帝。ata
西漢本身就是夫妻店形式的朝廷，有王家那種外戚勢力其實是再正常不過了，像漢朝建國后的呂雉干政，諸呂之亂，漢武帝干政需要解決的朝堂那一大堆七大姑八大舅，漢武帝掌握朝政后的衛青、霍去病，還有昭宣時期的霍光，都是外戚的力量。ata
但元成哀平時代，這個王氏外戚集團和前面我們提到的呂氏、衛氏、霍家可不是同一種外戚。當時的王家外戚集團在玩一種非常新奇的外戚集團。ata
沒想到仙幕后續竟然講起了王家外戚，劉徹呆住，外戚不都是外戚嗎還能玩新的對于新奇的東西劉徹最感興趣了，他喜歡任何能夠給他帶來新知識的東西。我們之前說過西漢末期皇帝的合法性是一直被質疑。ata
國內天災頻發時儒家學者們喊出天下乃天下之天下，非一人之天下成帝、哀帝沒繼承者時說出這種言論的更是不知凡幾，皇帝任用小人，寵幸趙飛燕趙合德姐妹的等理由也成為儒家人常用來打擊劉姓皇族合法性的借口之。ata
怎么說呢，天人感應，君權神授就是一個套，上天降災，民間暴動，反正都是老劉家的錯就是了，誰叫你們當皇帝誰叫你們用上了天人感應，君權神授當時的輿論環境就是劉家氣數已盡，動不動就是老劉家應該禪讓，讓有德之人上位了。ata
那皇帝能怎么辦當然是原諒他們這些儒生，畢竟他們也沒有做錯什么只是嘴碎點，愛國了點。漢武帝這個老祖宗就是定下了天人感應，君權神授這個基調，他們就是得遵守ata
被皇帝給了臉的儒家可不是后世那些文弱的儒家，他們是真的覺得這個世道不行了，天得變了，而他們最期待的變革就是周公時代的那些政策，在他們看來一個國家就是得恢復成周朝時期的政治統治才是真正的安穩，周朝才是盛世之朝，后面的朝代變革出來的東西純屬扯淡ata
即使漢哀帝下詔說“朕之不德，曷敢不通夫基事之元命，必與天下自新。”并且改年號為太初,給自己換了個啼笑皆非的名陳圣劉太平皇帝。ata
但儒生們還是覺得不可以，他們就是想要一個周公，想要一個有德之人讓劉姓行禪讓之制。ata
儒家理想主義盛行，儒生們做夢都想恢復周公之治，實現儒家眼中的大同之天下，這幾ata
個東西就是西漢末年儒家為之不懈奮斗的目標。ata
那在當時的環境中誰才是那個有德之人能夠有資格讓儒生們推崇呢ata
相信諸位應該已經猜出了，這個人就是被當時儒生們稱之為再世周公的王莽ata
聽了一堆后世對元成哀平四帝的嫌棄，現在看仙幕準備開啟對王莽的夸夸模式，劉徹有種看別人家優秀孩子，然后想要回家揍娃的沖動。ata
“當世周公未免太扯了吧”雖然是這么說的，劉徹也不敢肯定仙幕是真的在扯蛋，還是這人真的是再世周公，有周公之能。ata
不過他還是更傾向于仙幕在扯蛋，要是這人真的是再世周公，為什么還會有東漢的戲份ata
劉徹肯定，仙幕一定是在瞎扯ata