沈悠就不管了，繼續就事論事，皇帝們，本質是相當利己的人，他們須得保證自己血統的純正，這也是為什么后續會對女子的貞節如此關注。要知道秦漢唐之時，貞節那玩意根本沒有人在意，往前來說，婚前有個啥的，誰都不覺得那是個事。寡婦再嫁就更不是。漢武帝的母親王太后就曾嫁過人。因為王太后的母親認為女兒有母儀天下之相，因此不管王太后與前夫感情如何深厚，硬是把人兩口子拆了送進宮。后來，王太后母憑子貴，一步一步從美人走到皇后的位置，最后成為太后，成為了人生大贏家。
好吧，我再插個題外話，也實在是不吐不快。從什么時候開始，貞節兩個字像枷鎖一樣牢牢的套在女子們的脖子上的大概，不知道從什么時候開始，男人們認定了女子本弱，將女子視為需要保護的人，從而也借機剝奪了女子們的權利。最能體現的莫過于律法。
從現存考古所得的律法中可知，我截取關于男女分田的內容，別的就不細說了。西晉占田法中規定“男子一人有權占土地七十畝，女子三十畝。雖然對男女有所區分，但女子是有田的。”北魏均田制“男子露田80畝，桑田無則麻田20畝；女子露田40畝。”隋朝均田制，不過應該分為隋文帝時的均田制和隋煬帝時的均田制。
隋文帝時的均田制為“丁男每人受露田80畝，永業田20畝；婦女受露田40畝。”好，重點來了，隋煬帝時的均田制“丁男分田80畝，世業田20畝。”對，沒錯，從隋煬帝開始，哪怕是我們現在以為女性地位最高的唐朝，出了華夏唯一一個女皇帝的唐朝，對于女子都不予授田。唐朝均田制內容同隋煬帝的均田制一般無二。
當然，還得說明的是，不對女子授田，也就免去女子們的徭役賦稅，畢竟權利和義務都是相對的。但是，田是什么，田是命，是人們立足的根本。作為女子，難道因為沒有田而少做了什么嗎不，有人打著女子為弱，憐惜女子的口號，保護女子，實際上是無形的壓榨女子，想把女子們一步一步困在方寸之間，失去倚仗，只能靠著男人而活。
想想看，自古以來的農民起義是因為什么難道不是因為土地兼并因為田被小部分的官僚地主所侵占，百姓們沒了田，也就沒有了活路，只能揭竿而起。
而女人們啊，在男權至上的社會，她們沒有說不的權利，男人們一步一步打著為她們好的旗號，實際卻是在不斷的糊弄她們，想讓把她們變成傻子。試看男人要女子讀的都是什么書女誡、女則。還說什么女子無才便是德。若當真無才就是德，那他們男人拼死拼活的讀書是為了什么難道為了成為一個無德的人
傻子都能感受到沈悠對此的憤怒不滿，哪怕不少人都不怎么想讓沈悠繼續下去這個內容，架不住他們沒有辦法阻止。
所以貞節這個詞就在這個時候出現。從思想上僵化女子還不夠，他們更是要從身體上摧殘女子。對，除了對女子要求貞節之外，還有裹小腳。腳是什么，人身體的一部分，其實我不明白的是，男人們明明認同無比，身體發膚，受之父母，不敢有損的話，為什么他們卻能要求女子裹腳，很是以為美