“陛下，其實女子們不弱。一家數口，并非全靠男人們撐起，耕種收獲，何處沒有女子的身影。臣以為，當依前朝律法，給女子授田。既為我朝子民，豈能由男女而定，不視為人”房玄齡第一個出列，發表自己的意見，以女子本弱為由，不給女子分田，不讓女人們服役，看似為女子好，卻如沈悠所說，不過都在一步一步的剝奪女人作為人的權利。
女子不易不假，國法之上，更應該相對一視同仁。
李世民一聽也覺得不錯，他也從未輕看于女子，只是對這女子不予授田一事，并沒有意識到其中的嚴重性，大概也是因為那于男人有利，以至于他都忽略了。
“此事待天幕結束后細議。”李世民拍板，作為一個一向善納諫言的人，李世民既知有錯，他便改。
朱元璋想到大明裹腳之風盛行，雖然他不是那在意人小腳大腳的人，可是別的事他管不了，還不許他下個令，讓大明朝的女子往后都不許裹腳嗯，等著，等他聽完先。朱元璋想著他該多做幾樣青史留名的好事
沈悠已經繼續反正西方各國來了華夏之后，看到傳說中的三寸金蓮，聽說我們華夏男人竟然喜歡三寸金蓮，很是覺得不可思議。因為所謂的三寸金蓮根本就是在摧殘人的身體，將一雙腳硬生生折斷，揉碎，抵制骨頭生長，這才有可能把人的雙腳變得和巴掌那樣大小。
對此，他們都覺得不可思議，中國的男人竟然有這種怪癖畢竟，一個人的雙腳一但被折斷，根本沒有辦法正常行走。沒有辦法行走，就不可能運動，一具不運動的身體能好嗎一個身體不好的女人，如何能有力氣熬過生兒育女這樣半只腳邁入鬼門關的過程。大抵，到了最后，已經沒有人會在意女子們的生死了吧。畢竟貞節牌坊這樣的事都弄出來了，活生生的一條命，到最后已經不如一塊牌。大家可以對比看一下，正常的骨骼和三寸金蓮的骨骼。
沈悠將相應的資料全都直觀的上圖，讓人可以清楚的看到正常人的腳，和所謂的三寸金蓮有多大的區別。
同時，沈悠也解釋人體正常的骨骼和脈絡大致是這個樣子，正常人想要站穩，腳的平衡度很重要，說句不好聽的話，腿要是躺久了不走，那都走不動了，更別說把腳折斷，那叫為了美而忍受痛苦不，那是在要命。以生命付出代價的所謂美，男人啊，真是敢提要求。我只是可憐那些無從選擇的女子們。她們不能說不，因為社會的大環境就是如此，到最后，不僅是男人，就算同為女人，她們也一樣約束著女子，最常說的莫過于，當年我也是這樣過來的，熬過去就好了。
熬，怎么熬，用命去熬啊多么可悲，又是多么可憐。所以，我很慶幸自己生活在這個時代下，能夠像一個人一樣的活著，去讀書識字，去隨意游玩，去做任何我想做的事。哪怕不能完全做到真正的男女平等，至少，我們女人不必再像從前的女人一樣，被困于方寸之間。不必必須為男人而活著。我們女人可以有自己的事業，從政，去守衛我們所愛的國家，去到月球上俯瞰宇宙，去征服大海等等。我們女子用自己的本事和能力證明，我們絕不比男人差什么都不說了，感受下我們女子在各領域的風采吧。
沈悠將女兵，陸軍，海軍，飛行員，以及在社會各領域的照片都放了出來。
不用說，那對各朝代的人來說都是極大的沖擊。這，這竟然是真的嗎女兵啊，還有那飛在天上的是東西以及那海上那一大塊的東西又是什么東西