趙桓始終不認為大宋的國力有任何問題，時至今日，大宋的國帑的收入增速已經超過了趙桓的預期，年歲萬萬緡。
這可不是四舍五入等于一個億，而是真的一年收入一億緡，在大宋銀兩不足的情況下，一兩銀子大約相當于一緡。
作為商貿最為繁盛的封建時代，這樣的稅收，絕對不會發生先帝創業未半，而花光預算的窘境。
他始終認為北宋的滅亡，是偶然之中的必然。
而這份必然，絕大多數都要落在黨爭之上。
沒有任何朝代、任何制度可以千秋萬代，一成不變，秦萬世的宏圖偉業，二世而亡。
而大宋朝政之中最大的問題，壓根就不是什么三冗兩積，就是出在了革故鼎新和祖宗之法的黨爭之上。
元祐、元豐黨人之爭端，就是趙匡胤和趙光義執政理念之爭。
而鄭望之提出的收養趙伯琮的根由，若是趙桓理會，就會再次在朝堂上掀起黨爭之禍。
這個口子不能開，趙桓選擇冷處理，比李綱說的【指斥乘輿】為罪名罷黜鄭望之，要高明一些。
高明就高明在，趙桓的目光并沒有停留在大宋以及之前，他的目光看在了整個歷史長河之上，他知道南宋有一個人，就是因為【指斥乘輿】而死。
死于指斥乘輿之名的恰好就是現在趙桓手中的第一大將，岳飛。
而岳飛死后，給南宋朝廷帶來了最為恐怖的影響，并非軍事上的疲軟。
岳飛死后，大宋并非后繼無人，億兆人口之中，出幾個英武之人，那再簡單不過，虞允文的力挽狂瀾、辛棄疾萬夫難擋、王堅堅如磐石等等不可勝數。
泱泱中華，代代有人杰，歲歲有猛士。
并不會因為岳飛一人之死，整個國朝無以為繼的局面。
岳飛的死，對南宋朝堂的最大的影響，就是岳飛死于【詔獄】。
何為詔獄？就是由皇帝直接掌管的監獄，意為此監獄的罪犯都是由皇帝親自下詔書定罪。
岳飛死后，整個南宋一百八十余年，黨爭之禍愈演愈盛，詔獄迫害成為常態，朝堂暗無天日，何來天下之興？
趙構為了議和，開啟詔獄這個口子，是北宋黨爭之禍的延續和升級。北宋無將，南宋無相的說法，真正的原因，恰好也是這詔獄之禍。
綿延了一百八十年的黨爭，愈演愈烈，手段也越來越殘忍。
趙桓很不喜歡開黨爭的口子，所以哪怕是鄭望之那道讓自己收養趙伯琮的札子，等同于騎在趙桓脖子上耀武揚威，但是趙桓依舊將此事留中不發。
不管是申斥、革職、帶枷流放，還是同意鄭望之的說辭，都代表著黨爭的開啟。
李綱選擇了接招，并且態度極為強硬，趙桓選擇了閉門生娃，生更多的娃。
有了娃，就有了底氣，再有人以當年金匱之盟說事，那就是謀逆大罪了。