蘇轍又不忍看了“客之悲傷，想來亦是兄長彼時之傷懷。”
是的，他悲傷的還是生命苦短，這是從古詩十九首里就形成了的意緒，現在客又陷入了這種困境。
如果我們把這個客看成是蘇軾的另一半我的話，那么這里提到曹操就有些物傷其類的感覺了。曹操氣勢如虹，一代英豪，可結果卻是“而今安在哉”。
而蘇軾自己呢。名滿京都，前輩稱贊、青年仰望，也是鮮花著錦之勢，可現在不還是被貶到黃州，一生無望了嗎
蘇軾不能未卜先知，自然也無從預見宋神宗會早逝，此后政局反復，他也跟著起起落落，黃州之外，尚有汴京風光和更遠的天涯，彼時心中，當然是充滿了凄涼與悲愴。
神宗年間。
宋神宗手里的毛筆倏然一頓，一團墨色便洇開在上好的生宣上。
尚在殿中的王安石仿佛聞到霹靂一般，怔愣片刻才俯身跪下，還留在殿里伺候的內侍也跟著撲通撲通地跪了一地。
他們剛剛聽到了什么陛下，英年早逝
仁宗年間。
三蘇夫子也忍不住皺眉，雖年歲相隔，但神宗畢竟是大宋未來的官家，作為大宋的子民，
他們聽到這種消息不可能無動于衷，紛紛起身肅立，以示哀敬。
皇宮。
宋仁宗趙禎乍聽得這個消息也是一驚，帝王到底敏銳，宋神宗是變法的護航，他一倒下，變法便呈危局，聽楚棠的意思，新黨應是失勢了吧舊黨復起，難免打壓新黨之人，朝堂必然又是一番傾軋想到這里，趙禎的臉頓時沉了下來。
生命本就苦短，連曹操都不能抵抗，更何況是我等這里的情緒簡直要低到極點了。那么，蘇軾又是怎么寬慰客，又或是怎么寬慰自己的呢
南宋。
詞人周密既善詞章，亦善作箋語，蘇軾的這篇詞賦他已經讀過不知道多少遍了，不待水鏡出示后文便接道
“自其異者而眂之，肝膽楚越也自其同者而眂之，萬物皆一也。蘇子瞻句法脫胎于莊子，風神脫略出，瀟灑之意，亦從莊子之處來。”
唐朝。
反應極快地杜甫也咂摸出來了，笑著看向李白“清風明月不用一錢買，玉山自倒非人推。蘇軾心境，確與太白兄頗類。”
李白會心一笑，杜甫誦的是他的襄陽歌，他們都記得，蘇軾后文的回答是水月清風，字里行間的意味，和襄陽歌那句的意境極為相似。
蘇軾將目光投向了江上的水月。江水長長久久地流著，它是變化的，可卻從來沒有流盡；明月總有陰晴圓缺，一月之內不盡相同，但到底沒有什么增減變化。
從事物變化的角度來看，天地萬物都是一瞬不存的，方生方死，方死方生；但若是從不變的角度來看呢長江永恒，明月常在，人皆長久，又有什么好悲傷的
大家覺得這個變與不變的理論是不是很熟悉沒錯，這不就像辯證法嘛一分為二來看待，馬哲果然深植于我們的文化土壤。
“她說，什么哲”李世民覺得自己沒聽清。
“回陛下，似乎是馬哲。”長孫無忌答道。
李世民微一頷首“魯韋昌馬，這個馬應該是一個姓”
孔穎達博學通達，將水鏡里的話琢磨了一遍，沉吟著開口“哲，知也，才見超絕謂之哲人。辯證法，想來應是那馬姓哲人的學說”
就是聽后輩的意思，這個馬姓哲人似乎在后世相當家喻戶曉，否則她也不會默認聽書的學子都知道辯證法。
一門學說而能如此深入人心，想起先祖孔圣周游列國而惶惶如喪家之犬的情狀，孔穎達眼中閃過一絲向往，后世真是治學之勝地啊
吳中。