底下的人紛紛嘆了一口氣，那些羈旅在外的官員士子更是深有感觸，沉痛地低下了頭。
不過緊接著他話鋒一轉坐見黃州再閏，兒童盡、楚語吳歌。山中友，雞豚社酒，相勸老東坡。他在黃州過了兩個閏年，可見是待了很久，連自己的孩子說話都帶上黃州口音了，馬上就要變成半個黃州土著。
山中友，是說他在黃州交的朋友。蘇軾的朋友很多，文士官員、僧侶道士、農夫耄老、販夫走卒，他們每逢社日都會殺雞殺豬，請蘇軾去喝酒。
人情慰寂寥，黃州到底還是治愈到了蘇軾。雖然在后赤壁賦里，他的心中仍有些不平靜，但我們將它稱之為療救過程中固有的反復。
黃州風物到底是溫暖了他的，一個寥落的州縣，接納了一個傲世而又彷徨的靈魂，蒼冷山色聽見了那個寂寞的靈魂在長夜里的悲鳴，也看到了他的徹悟。
后來的蘇軾仍在波折，有天子近臣的榮耀，亦有惠、儋二州的寂寥，可蘇軾似乎總能開解自己。于是在惠州，他說日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人；在儋州，他說九死南荒吾不恨，茲游奇絕冠平生；他始終相信，此心安處是吾鄉。
此心安處，是吾鄉。
靜靜的夜空里，詩歌的余韻悠長。
東晉，潯陽。
陶淵明這一生見過許多人，也從水鏡里見到后世的許多人。李白的瀟灑、杜甫的沉郁、白居易的風流、郁達夫的悲切可卻從來沒有見過蘇軾這樣的人，他和許許多多后來者一樣仕途蹭蹬、浮沉風波，可卻超越所有人找到一條新路。
心安，心安。人生何求，但求心安。就像他的心安處，便在潯陽的南山菊色。
“好一個蘇軾”
他猛然大喝，渾濁的眼中已有淚光閃爍。
唐朝。
王維再一次說出了自己的感嘆“蘇軾，有大智慧。”
旁邊的裴迪嘆息著點頭“我平日不懂你說的什么佛緣，但此番，我算是知曉了，蘇軾確實是超脫之人。”
他想起水鏡先前所說的后情，斟酌著道“你后來選擇隱在輞川，也是因為心安吧”
王維淡淡一笑，并不作答。他默念著那句“此心安處是吾鄉”，心想，蘇軾不愧是交友廣泛之人，連自己都相同他做朋友。
蘇軾的痛苦怎么不真切呢百日牢獄之災的驚惶、一朝跌入泥潭的寥落、半生輾轉的滄桑他也不過是古代失意文人中的一個，不能因為他是蘇軾，就認為他必然不痛苦，他解脫得輕易。可是也正因為他是蘇軾，他才能一次次在痛苦中堅守。
于是我們后來寫蘇軾，是樂觀曠達；我們寫“人生如夢，一尊還酹江月”，是他痛定思痛后的灑脫。中國古代文人有樂觀，有悲觀，可只有蘇軾是達觀。它或許不是滿面笑容，但卻眉宇舒朗、面相平和。
說到這里，不知道大家會不會想起第一單元錄入的一首詩，峨日朵雪峰之側。
楚棠將這首短詩貼在屏幕上，看清內容的眾人面面相覷
詩
“看樣子又是他們的新文學了。”
歐陽修搖了搖頭，這新文學，著實是太令人費解了些，饒是他忝列文壇魁首，也看得云山霧罩。
當年，詩人昌耀因為某些意外被流放到青海，長久的寂靜與悲苦讓他深思。詩中的攀登者，正是詩人心靈圖景的具象化，登山，喻指著詩人對理想的追求。詩人渴望有雄鷹、雪豹這樣強大的生命與他為伍，但陪著他的，只有一只小得可憐的蜘蛛。
雄鷹和雪豹或許是詩人理想的自己，而蜘蛛，是現實的自己。但蜘蛛到底還是攀上了巖壁，弱小的生命也可以享有自然的快慰，和理想的光輝。
詩人沒有因為自身的寥落、弱小放棄攀爬，而是一再堅持、頑強抗爭，只為心里那座雪峰、為他的理想。對心靈的堅守，不外如是。蘇軾，堅守住了自己心靈的高度。
北宋。
蘇軾站在原地神情微怔，他是自信的。“有筆頭千字，胸中萬卷，致君堯舜，此事何難。”他確信這是自己的詞，因為自出川那日起，他確實是抱著這樣的志向的。陡然聽到仕途的波瀾，他郁結的，亦不過抱負不得實現而已。