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    第 160 章 文學和文化影響力21(8 / 8)

    各地的造紙世家氣得直拍大腿,尤其是安徽的造紙工匠,一想到為了守住技術被殺的工匠沒準是自己后代,一些工匠的眼眶都紅了。

    “這小日本,太可恨了,怎么什么都偷什么都要啊”

    “商業間諜也可恨,我們日后跟倭寇做生意,還是得防著點。”

    “沒錯,日本人不講信譽,不能不防”

    防住了自家人,你防得住敵人嗎你能防得住的也只有自家人,因為親情。可是商業競爭對手可不會跟你講感情,就如同日本人根本不會因為因為敬佩造紙工匠的守密道德就放過,而是選擇全部殺掉。

    幸好造紙工匠多,但是換個小眾的工藝,本就人少,被日本人盯

    上,一綁,一殺,尤其自家再來個傳男不傳女,人一殺,嘿,技術失傳了嘿

    古人“”

    合著他們為了保密傳男不傳女,反而更容易導致技術失傳

    “這傳男不傳女看似能防住女兒外嫁帶走技術,能防住女子生產去了導致技術失傳,可是這平日征兵服徭役,也主要是男子”

    原本的老頑固想到這改朝換代的頻繁,從古到今沒停下過的戰亂,一拍腦袋“這男子在服兵役時一死,不也技術失傳了嗎”

    “古人說得好,雞蛋不能放在一個籃子里,咱都教。”開明一點已經快速反應過來了,“不管是誰,能傳下去就行。”

    老頑固還在愁“那女兒外嫁”

    一想到女兒可能把家傳秘密泄露給夫家,他還是覺得有點虧。

    “那就找個也有技術的,你來我往,互相交流,誰也不虧”

    老頑固一拍手“沒錯這個主意可以”

    就這么定了

    日本偷盜了華夏的宣紙造紙技術,最后在國際上打出所謂的招牌“中國宣紙第一,日本第二”。聽起來是認可華夏宣紙嗎

    不,日本宣紙就是華夏的宣紙技術,它說第二是為了證明自己的低價依然是正品。二戰時期日本已經進入工業時代,有了標準的產業鏈和生產方式,快速產出大量日本宣紙,靠著低價搶占了華夏的宣紙市場。現如今,日本宣紙全世界銷量第一,遠超華夏宣紙。

    玄燁氣到咬緊腮幫子不說話。

    現在他已經知道了國際市場被日本人搶走意味著什么,意味著大清從海外掙到的銀子少了,意味著大清的國庫更窮了,還意味著大清能用在武器裝備上的資金更有限了。

    這日本,搶走了華夏的技術,搶走了華夏的市場,就是搶走了華夏的錢財,斷了后路

    日本人拿走華夏的,不僅僅是文物,也不僅僅是技術,還有我們的文化。

    這就是僅次于女性文學后,最讓咕咕意難平的,就是華夏的鬼怪文化。

    因為,日本的鬼怪文化大部分來源于華夏,可是華夏因為“子不語怪力亂神”一直不受重視,但是在日本形成了專門的“鬼怪學”

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