文化傳播的力量有多么強大呢
最近,有一則很有意思的新聞孫子兵法成了美國監獄的禁書。
嬴政
監獄還有孫子兵法
雖然孫子兵法成了禁書，但既然會被禁止說明曾經私底下很流通，這監獄環境如此寬松嗎
這句話的要素很多,容我來一一講解。
孫子兵法的各種版本，在亞馬遜網站上銷量超大，假如孫武生活在現代,早就憑借著版權費成為巨富文豪了。
比如日本。華夏有春秋戰國,日本也有戰國時代。華夏古稱“九州”,日本還有自己的“九州島”和“九州大學”，要說不是受華夏文化影響我都不信。
孫子兵法在日本很早就大受歡迎，織田信長的“風林火山”就來自于孫子兵法。
“那小小的倭寇，也好意思自稱九州”元朝忽必烈都笑了。
雖然他還沒打下日本,但是好歹去過,去之前也有過部分了解,知道日本是個小島國才派兵前去。只是去的時候不對，遭遇了臺風,后來補給沒有跟上,不得不撤退。
想到這里，忽必烈輕聲一嘆。
外部的環境都可以克服，最重要的是內部，內部將領也不和。
兩次遠征日本的將領一個叫劉復亨，一個叫范文虎，都是漢人。出征士兵也大多是女真、高麗和漢族人。
忽必烈知道草原人不擅長水戰,特意委托高麗造的戰艦，派出的是漢人將領和漢人士兵為主。但是蒙古將領不服，不但在后勤補給上故意刁難、拖延時間，后來漢人在日本發現一種草藥可以治療外傷,拉了一車草藥回去，結果被有心人傳成拉了一車金銀，又開始爭吵上諫。
忽必烈看著地圖上的小小日本島，想著天幕說過的日本的金銀礦產，他依然對這個地方很有想法，但是該如何拿下呢
知道日本有金銀礦后，蒙古將領更不會放過了，該怎么協調才好
他看著孫子兵法，立刻吩咐宮人“去取一本孫子兵法來，朕也看看。”
或許，書中能告訴他答案。
美國軍校和政商都喜歡看孫子兵法，在亞馬遜網站，最受歡迎的華夏書籍就是道德經和孫子兵法，那為什么他們口口聲聲喊著囚犯也要有人權，偏偏不允許囚犯閱讀孫子兵法呢
首先，美國的監獄與我們想象中的完全不同，大家可能想不到，美國的大部分監獄，已經變成了私營企業。
“私營企業這個意思是成了商人個人的店鋪”最擅長經商的宋人也目瞪口呆，“那監獄能賣什么賣奴隸，賣囚犯”
他這并不是危言聳聽，實在是在他們所處的朝代，一旦涉及到全族抄家的案件，主犯被砍頭，從犯被流放，還有奴仆、妻妾子女，許多就是充入賤籍，被提到奴隸市場發賣。曾經的公子千金可能淪為奴仆，這才是古
代囚犯的常見“買賣”。
“監獄還可以經商那判刑是誰來判刑”
包拯想起了一些陰謀構陷的案子，對這個私營監獄有了不好的猜想。
“總不至于是商人來判刑，那豈不是會有很多冤獄”
根據美公共政策智庫“監獄政策倡議”發布的報告，截至2020年，美國刑事司法系統共擁有110座聯邦監獄、1833座州立監獄、1772處少年懲教設施、3134座地方監獄、80座印第安部落監獄以及軍事監獄，各類機構共關押約200萬名囚犯。美國囚犯人數占全球在押囚犯的14，而美國人口還不到全球人口的5。
但在美國政府與監獄管理者眼中，這些囚犯只是廉價勞動力、是“無本萬利”的搖錢樹。