如果說商開啟了封建政治基本型態，那么周則定形封建政治核心
歷代都在周的思想上發展出屬于自己政治思想。
我們總結一下周朝對內宗教為核心，對外用分封天下團結人心，以禮樂制度來規范各階行為。
用德成治世治國的核心，即敬天保民，明德慎罰來維持周朝秩序
而讓這套理倫最后禮起來的點在那里
天幕突然出現肅穆莊嚴的四個大字:
周公還政
眾朝聽罷紛紛贊嘆:周公，元圣也
而朱元璋卻開始嘀咕:周公確是圣人，但這天幕不會把史書從頭將倒尾吧
那輪到他們明朝時要等多久
天幕的聲音柔和了許多克殷周立后，明君周武王在開國三后駕崩，年幼的成王繼位，為穩定朝政天下，周公在旁輔政，七年后還政于成王。
周公的行為是什么呢諸侯臣子的德，則是要聽王令，輔助君王，佐成明德之君，共創盛世。
所以周公立禮樂制度，卻沒有因身處高位而有所僭越，這便是臣子的德，言行一致。
因此周公吐哺，天下歸心的典故，才能流傳至今啊
秦始微瞇雙眼，思索著后世的治國之策，是德嗎
不對，天幕與其說周公德行，不如在宣傳德行。
想到天幕所言西方，他突然升起幾分好奇:后世到底是個什么樣的國家
天幕突然變得感嘆:周公的行為，跟殷商商元圣伊尹一脈流傳，此臣德被后世并稱伊周，這樣的臣子就是歷代王朝的白月光啊
上能定社稷，下能安民，這樣的臣子何其稀有
若說千古一帝是帝王的稱號，那么元圣是眾臣子夢寐以求的追求
千古一帝
千古一帝四帝出現在天幕之上時，眾朝有志皇帝呼吸一窒，他們嘔心瀝血，殫精竭慮地治國是為何
除了想創造一個的天平盛世的天下實，實現自己的政治抱負外，不就為點身后名
秦始皇矜持地點點頭朕為始皇帝，自是千古一帝
漢帝劉徹磨刀霍霍待朕斬了匈奴，當是千古一帝
才登基不過三年的李世民挺胸前進，朝前千古一帝前進
宋朝趙匡胤摸著地圖等我收復燕云十六州，千古一帝自然加身
才封禪的趙真宗氣虛瞅天幕，或許應該是一帝吧
非常有自知之明的劉邦朕布衣登天下，由后人說吧
剛決定假年后立無字墓碑的武則天功過是非，皆由后人言
大馬金刀坐在椅上的朱元璋千古一帝，古來今往有幾人能達
暗自寫著爹爹愛我的朱棣朕做得千古一帝，是不是表明朕比那不爭氣的侄兒強
眾皇帝目露期待，期望自己的名字能從天幕中傳出，傳至天下，讓天下人皆知圣德，那是對他們最大的嘉獎