陳雪并不知道朱元璋在埋怨自己,仍按照自己的節奏闡述宗教歷史
如果把伊思蘭教、基督教和猶太教相比，就會發現他們之間非常有意思
天幕沒有細說什么叫做有意思，而是展出一張表格,把二教詳細展示得明白
信仰神靈猶太教雅赫維、基督教耶和華、伊思蘭教安拉
注實際上它們二位是同一人,稱呼不同；
信仰者猶太教猶太人、基督教不分民族、伊思蘭教最初為阿拉伯人，后來信教者統稱為；
主要經文猶太教舊約圣經、基督教新約圣經、伊思蘭教古蘭經；
救贖方法猶太教遵守律法不是法律、基督教信耶穌上天堂，不信則下地獄、伊思蘭教遵守古蘭經
聚會之地猶太教會堂、基督教教堂、伊思蘭教清真寺
宗教儀式猶太教割禮、基督教洗禮、圣餐、伊思蘭教五功
末世論猶太教彌賽亞會臨世,拯救世界、基督教敵人來人末日，上帝將其擊敗并審判世界、伊思蘭教救世主馬赫迪現身,并擊敗敵人拯救信徒
唐
李世民滿眸疑惑何為末日論
末日最后一日
佛修輪回，道講今生，提倡的都是一個向上而生,怎么西方卻要恐嚇信徒末日降臨
佛教深度愛好者蕭瑀遲疑道“按佛教理論，法滅時,五逆罪惡斬斷善根，魔道興盛,危害世間。
佛法描述得再恐怖，也未有西方教派那樣直白,并且奇怪的言論。”
古人云善戰者無赫赫之功；
指真正擅長作戰的人，將戰事了然于胸，提前消除一切戰爭隱患，所以他們沒有顯赫的功績。
就如堯為天下共主時，有行人遇見花甲老翁在村口嬉耍，怡然自得。
行人感嘆這是堯的恩德，而老翁聞之卻反駁行人這是他自己的生活，與堯何干
這就是善戰者無赫赫之功，堯使天下盛平,他的子民身處恩澤卻不知，這就是圣王最無聲的恩德。
但西方的神怎么感覺不行
直到有末日不提前處理，非等到末日降臨才救世
這樣的神真能救世
而房玄齡仔細對比二教不同后，淡淡道“西方教派高明之處，在于隔絕。”
一神教把信徒與外界隔絕，讓他們相信神靈無所不能，法力龐大。
因為世間只有一位神，不信仰它末日降臨時肯定會被神放棄。
至于末日何日到來
他抬起頭面上露出譏笑神曰不可說
西方宗教底色就是不給你選擇機會，然后如天幕所言
當你世界只剩下一位神靈時，你自然成了他忠實的信徒當他需要你
想到此節的君臣悚然一驚，若神要掀起戰爭那它的信徒會做出什么選擇
此教絕對不能流傳大唐
二教中，經文的指向略微相同，但經文描述卻是千差萬別。
其中伊思蘭教的經義最簡單明了，相對于基督教如詩歌詠唱的圣經，古蘭經直接把事物具體化，非常直白。
如圣經描寫世界神說，世界要有光，就有了。
神說，地要有青草和結種子的菜蔬、結果子的樹木，于是這些都有了。
而古蘭經卻是安拉為你們而制出晝夜和日月，群星都是因他的意旨而被制服的；
安拉為你們而生產莊稼、油橄欖、椰棗、葡萄和各種果實。