元代
忽必烈神情一震,瞬間振奮起來，神跡要講的是他元人
他單手握拳重重地砸在手心里,臉上露出暢快的笑意長生天佑朕，有黃道婆之名，天下何愁不定”
朕要重賞黃道婆
正所謂知者創物，巧者述之。百工之事，皆圣人作也。
能被各行立為祖師爺的都是圣人，想作為行業圣人必須符合以下條件
1本人是技術發明者,為技術第一持有人；
2對行業有重大貢獻者，推動行業巨大發展；
3有過行業經驗的歷史名人；
4與行業有關或無關的神仙；
余伯胡曹屬于發明者，而黃道婆是對棉紡織行業有重大貢獻者，因此他們都屬于祖師爺級別
見仙人收了天水,講述聲音柔和親切,讓人心生極大好感。
聽著仙人仙音安撫，緊趴在地的民眾戰戰兢兢地直起身，小心地打量著神跡,生怕仙人再次發怒潑下天水滅世。
也有在市井中翻爬半輩子的老混子，一身是膽根本不懼天上神仙。
聽到神跡講述,枯黃的臉上露出不屑“仙女說得文縐縐的,換咱們的說法應該叫金皮漂澄,風火雀要，財馬利夸。
攏共十二字,每字分管六門,共七十二門，每門分管五行，共三百六十行。
這三百六十行，又分為大、中、小三行業,以門代行，各門里頭又有八門半正半邪金、疲、飄、冊、風、火、爵、要八門；
他像這樣行蹤不定，積年跑馬的人，就是八門頭里的飄門。
這跑馬漢子盯著天幕嘿嘿一笑，臉上盡是惡意“神仙不是無所不知嗎
既然要講各行祖師爺，怎么不說點行話呢”
八門頭里門門有行話，仙人說得文雅，他們這些泥腿子可聽不懂啊
旁人反駁“陛下大官看不見咱們，現在仙人看得上咱們，特意提及咱們這些不值錢的，難道還有錯了”
跑馬的漢子嘴上逞能“說了又有什么用老子走南闖北，聽了不少當官的說民生疾苦結果呢”
大官落了美名，他還不是刀口舔血，連吃飯都難。
他冷笑仙人說了有什么用難道當官的甚至皇帝老兒還能聽不成
至今18萬年前，咱們的老老老祖宗已經掌握了縫綴技能。
他們把獸皮按體形胖瘦，用銳利的石器、骨角進行簡單縫合，穿在身上御寒，這就是最原始的縫紉技術。
到黃帝時期也就是新石器時代，他的臣子胡曹和伯余用徒手紡紗的方式，制作出衣裳。
衣裳指上衣下裳，以敬天地，遮羞的同時也作為區分地位的禮制。
而現代考古學家在浙江吳興錢山漾遺址中，發現距今約4700年的絲帶、絲帛等織品。正對上周易中的記載黃帝始垂
衣裳而天下治，而黃帝離咱們約有4735年，時間正好吻合
秦
秦始皇令人將案桌再次搬至殿前，低頭處理政務，聽到圓臉女郎的講解一怔沒想到她正事如此嚴謹。
時間、證據完全契合。
不過后人為求史料真相，不放過任何挖掘的機會，等等提筆沾墨的手一頓他驪山陵墓該不會也被挖了吧
他可是記得漢武帝的墓陵被歷代賊人盜取，即使后人修繕，陵墓也變得破爛不堪。