“嗯”，李長青對此當然沒有什么好說的。
天色昏暗，夜晚馬上就要降臨。
李長青沿著原路下山，張楚嵐也跟上來，腆著臉說道“老師住在招待所里嗎”
“是的”
“哈哈，那正好順路，我們的寢室樓就在招待所下面，咱們一起走吧”
兩人下山，基本上都是張楚嵐在找話說，不過張楚嵐沒有解釋自己為何赤身裸體的出現在教育公園的小樹林里。
“老師，您的讀書聲那么厲害，有什么訣竅嗎
張楚嵐兩天內見識了到了能夠行走的活尸，又嘗試到了那個瘋婆子的厲害，回想李長青白天演講的場景，懷疑李長青跟那瘋婆子是一類人，等快要下山的時候試探性地問道。
“訣竅么”，李長青一直在探索，想想后意味深長地說道“如果說有的話，那就概括起來就是兩個字吧”。
“什么什么”，張楚嵐只是試探性地問一下，沒想到李長青這么輕易地就說出來了，很期待地望著李長青說道。
“求仁”
李長青覺得這位叫張楚嵐的學生很有意思，很認真地把答案告訴了張楚嵐。
“仁”是儒家思想體系的核心，其他所有的思想都是在這個內核的基礎上建立的，所以才有“求仁得仁”的說法。
“求仁”，張楚嵐完全聽不懂。
李長青并沒有過多的解釋，治學有三重境界。
第一重境界是昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路。
這詞句出晏殊的蝶戀花，原意是說，“我”上高樓眺望所見的更為蕭颯的秋景，西風黃葉，山闊水長，案書何達在此句中解成，做學問成大事業者，首先要有執著的追求，登高望遠，瞰察路徑，明確目標與方向，了解事物的概貌。
第二重境界是衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。
這引用的是北宋柳永蝶戀花最后兩句詞，原詞是表現作者對愛的艱辛和愛的無悔。若把“伊”字理解為詞人所追求的理想和畢生從事的事業，亦無不可。以此兩句來比喻成大事業、大學問者，不是輕而易舉，隨便可得的，必須堅定不移，經過一番辛勤勞動，廢寢忘食，孜孜以求，直至人瘦帶寬也不后悔。
第三境界是說“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。”
這是引用南宋辛棄疾青玉案詞中的最后四句。這是借詞喻事，與文學賞析已無交涉。雖不是辛棄疾的原意，但也可以引出悠悠的遠意，做學問、成大事業者，要達到第三境界，必須有專注的精神，反復追尋、研究，下足功夫，自然會豁然貫通，有所發現，有所發明，就能夠從必然王國進入自由王國。
李長青說的求仁兩字簡單，但這個求仁的過程就是一場西行取經。
所以即便李長青真地告訴了張楚嵐，對張楚嵐而言也沒有任何作用。
兩人在招待所分別，張楚嵐回到了寢室，打開手機登錄上微信，有一條新的提示，打開一看居然有人在主動加他好友。
“那我怎么辦，沒有衣服我怎么回去呀”