“我還用得著你夸獎？”
孫福民瞥了他一眼，一臉不屑地說道，“向南就更用不著了。”
在座的眾人都是忍俊不禁，劉其正和孫福民，這是文博界里公認的一對相愛相殺的“老冤家”了，他們兩位只要待在一起，不斗嘴那才是怪事。
孫福民和劉其正在這邊斗嘴打趣，談笑風生，另一邊，向南已經動作迅速地又一次揭下了完整的命紙。
老專家們一邊目不轉睛地看著向南高超的揭裱技術，驚嘆連連，一邊感嘆著，“長江后浪推前浪”，自己這些人，是真的老了。
不過話又說回來，就算自己還正當年，估計自己的古書畫修復技術，要真是碰到向南，那也只有甘拜下風的份，這么年輕就成為了古書畫和古陶瓷文物修復雙料專家，不服都不行。
正所謂，內行看門道，外行看熱鬧。
在古書畫修復室里，不止是齊文超、楚天遙這些古書畫修復專家看得津津有味，就連江易鴻、鮑海、謝家松這些古陶瓷修復專家們，也是看得入了迷。
他們看不懂向南為什么要用這些修復手法，但他們畢竟是文物修復老專家，多少也能知道，向南能有如今這份功力，這絕對是一般的國家級專家做不到的。
不說別的，就說他順暢流利、不緊不慢的動作，不經過長時間、高強度的訓練，是完全不可能做得到的。
“向南學習古陶瓷修復技術的時間雖然不長，但他所花費的時間和精力，也絕對不比學習古書畫修復時少，甚至還要更刻苦一些。”
江易鴻眼睛還盯著向南的動作，嘴里卻是感嘆道，
“這小子別的不怎么樣，就是專注、執著，認定了一件事，不吃不睡也要把他做到最好。”
“文物修復不就要求這一點嗎？”
鮑海難得的沒有跟江易鴻對著干，笑呵呵地說道，
“只有專注執著的人，才會精益求精，用現在流行的一個詞來概括的話，那就叫匠心。”
“說得對，有了匠心，才能成為大師。”謝家松點了點頭，淡笑道，“我很看好他。”
幾個人對視了一眼，會心一笑。
閆思遠、朱遠舟和夏振寧這三位收藏大家，卻是沒有開口說話，他們都死死地盯著向南，眼睛里不約而同地開始發亮，就如同看到了一塊閃閃發光的寶石一般。
對于收藏家來說，還有什么比交好一個優秀的文物修復師更重要？
沒有！
假如說，一個高明的醫生，能夠治療疾病，延續病人的生命；那么，一個優秀的文物修復師，則是為文物保駕護航，流傳萬古的醫生。
像閆思遠、朱遠舟和夏振宇這樣的人，給自己找一個保健醫生容易，可要給自家收藏的古董文物，找一個好的“醫生”，那就太不容易了。
所以，他們很慶幸，慶幸自己在向南還沒有像今天這般耀眼之前，就已經和他結下了善緣。
隨著向南順利地揭下《江亭山色圖》的畫芯命紙，接下來的步驟，就是修補畫芯了。
華夏古代書畫，主要可分為紙質和絹質兩大類型，而紙質和絹質古書畫的補缺方式，是截然不同的。
紙質書畫的補缺，稱之為“隱補”。
所謂“隱補”，指的是托完畫芯紙后，由于原有畫芯受損部位有缺失，破損部位實際上只有“托芯紙”襯于破口處，畫芯本身仍然是呈現出虧損狀態的。
這時候，不僅畫芯表面參差不平，還因為破損處只有一層托芯紙的厚度，既比周圍的畫面要薄，又缺少強度，容易再次破裂。
為了彌補這個缺陷，就需要對虧損處進行補救，截取和畫芯相同質地的“補紙”，補在破損處的托芯紙后面。
絹質書畫的補缺與紙質書畫不同，絹質書畫只能“直補”，不能“隱補”。
原因就在于，絹質書畫也是用紙張來托制畫芯，如果畫芯有所缺損，破損處就會露出托芯紙，“隱補”是無法改變這種情況的。
因此，絹質書畫的補缺，需要在托畫芯之前就進行操作。
絹質書畫的“直補”，補絹與畫芯的絹絲必須粗細一致，紋理相同，這才能使所補部位不會出現異樣。