是以道門地仙和宗師們，都對‘黃少宏’拿出來的這些典籍，如獲至寶。
甚至有人在的過程中，就明悟了自己修煉中的癥結所在，突破桎梏，邁入了全新的境界。
比如‘漢鐘離’和‘李八百’就是如此，‘鐘離權’之所以被稱為‘漢鐘離’因其是漢時得道，是以由此稱呼。
按照這方世界的歷史，在歷史長河之中，華夏并不只經歷了和正常歷史一樣的朝代，還有不少‘黃少宏’沒有聽過的王朝，誕生、破滅在華夏大地上。
是以‘漢鐘離’修煉的時間早已超過萬年，而這萬年時間他還沒有修煉成仙，就是因為他面臨著自身的桎梏，無法突破。
而當這次編修《盤古道經》的時候，‘鐘離權’讀到‘張三豐’所作《睡神仙》這首詞的時候，忽然心有所悟，周身光芒大方，困他在樊籠的萬年桎梏，霍然貫通。
‘鐘離權’便在眾道見證之下，于大雪山圣地結界之外，渡過四九天劫，飛升成仙。
當然‘鐘離權’不是道門教主，沒有氣運護持，是以天劫還是要渡的，不能如‘張天師’那般，受天帝冊封，直接就能位列仙班。
不過這飛升的‘天劫’對他這等萬年地仙來說，和毛毛雨也差不多少，輕松度過。
‘鐘離權’成仙之后，以仙人之體，向‘黃少宏’朝拜，感激其傳經之恩，言日后若有需要，教主只需以兩寸信香想召，他必然前來，肝腦涂地。
說完之后‘鐘離權’便感受到其師尊‘鐵拐李’的召喚，飛升往三十三天外，‘玄都天八景宮’去了。
和‘鐘離權’際遇相仿的還有蜀中八仙之一的‘李八百’。
其修為也早已到了地仙巔峰，被瓶頸所困，難通桎梏。
可當‘李八百’整理經文，讀到‘白玉蟾’所做《大道歌》的時候，同樣心有所悟，立地成仙，繼而渡過仙劫，飛升天闕。
有了這兩位地仙珠玉在前，所有道門地仙、宗師，都知道了‘教主’拿出來得是真東西、好玩意，是以各個心中感激。
原本還有些人，因為‘黃少宏’的強硬態度，而心生不滿，心有怨尤。
此時那點不滿、不快，全都隨風散去，取而代之的是對這位教主的真心敬服和真心推崇。
尤其是‘鐘離權’和‘李八百’的那些門人弟子，簡直就把‘黃少宏’的地位，擺在和三清道尊一樣的位置上。
甚至有些道門中人，認為‘三清不得見，教主卻是真’，將‘黃少宏’看得比道門‘三清道尊’，‘各派祖師’都重。
因為他們真實的從‘黃少宏’這里獲得了好處。
其實人就是這樣，便是修行中人，亦難以免俗。
‘大雪山’上，‘道巫合流’進行的轟轟烈烈，圣地結界之外的草原部族，‘黃少宏’也沒讓他們閑著。
‘黃少宏’以‘草原共主’的身份，召開草原大會，召草原各部首領，前來圣地議事。