“我知道在哪兒”
“送我去醫院”
聽到這幾句話的禪院甚爾終于將目光轉到了他身上，發出一聲嗤笑，“估計剛走出這扇門，你就死了吧。”
“醫院送我去醫院”
蒲野淳一雙眼睛緊緊盯著老人，固執又癲狂的嘶吼。
老人高高在上的看著他，神情相當憐憫，像是在可憐一條流浪狗，但又隱含著一種暗暗的滿意以及孤注一擲的瘋狂，像是蒲野淳是什么優質的貨物。
最終，老人說道“我們做個交易吧。”
“諾迦”
蒲野淳擠出兩個字，然而話未說完就被老人打斷了，“你沒有討價還價的權力，諾迦跋哩陀是我必須要找到的東西，有你沒你都一樣。”
“而且諾迦跋哩陀的下落還不足以救你的命。”
老人沒有說具體需要蒲野淳付出些什么，這往往意味著對方所圖甚大，蒲野淳感覺自己像是即將踏入一個深不見底的漩渦。
但是他沒有拒絕的權力。
于是蒲野淳答應了。
老人勾起一個笑容“明智的選擇。那么自我介紹一下，老夫清水慎之介，是現任清水家第三十八代家主，術式名為葦蘆化生。”
高專是有文化課的，除了一些咒靈相關的內容外，還有專門一堂課講各種神話傳說。
畢竟還有假想咒靈這么一個分類，這類咒靈誕生于人類的想像之中，而要論
人類最大的想像，那無疑就是各種神話傳說了。
鑒于假想咒靈往往會跟傳說掛鉤，咒靈的術式、能力也跟這些傳說有著相當強的關聯性，為了不讓咒術師在對付這類咒靈時抓瞎，咒高特地開辟了這么一堂課，并且考勤抓的很嚴。
但是嚴歸嚴，學生聽不聽是另外一碼事了。
起碼五條悟不止一次被夜蛾正道抓到上課的時候教科書里套漫畫。
被要求寫檢查時，五條悟點了點漫畫的封面，煞有介事的說道“夜蛾老師，你看這個漫畫以古事記為靈感，講了少女與神明的冒險故事，我這是在復習你今天上課講的內容啊。”
今天夜蛾正道講的確實是古事記，但這并不意味著
“哦是嗎”夜蛾正道冷笑，“所以我今天上課說這些神明是女性了”
五條悟“咳，作者把這些神明性轉了而已，起碼在神話的引用上沒問題。”
夜蛾正道“我今天根本就沒提到這些神明。”
五條悟“”
夜蛾正道怒目而視“五條悟，你復述一遍，我這節課到底講了什么”
五條悟向夏油杰求助“呃那個那個”
夏油杰笑瞇瞇的，想了想還是做了個口型，五條悟跟著念，一字一句，全部念錯。
夜蛾正道直接賞了他一個爆栗，“是宇摩志阿斯訶備比古遲神。”
五條悟捂著腦袋一臉懵逼，“什么玩意兒，名字這么長。”
夜蛾正道深吸一口氣，看了眼黑板提醒自己老師的身份，耐下性子一字一句解釋道“宇摩志意為美好，阿斯訶備意為蘆葦發芽，比古遲是男性的意思，或者理解為陽性，這位神明誕生時如葦芽抽條般生長，因此被認為象征萬物蓬勃的生命力，是一位掌管活力與生命的神靈。”
“這位神明杰不怎么清楚就算了，你應該清楚啊，清水家就是”