聽了莊子的‘講解’后，諸子反應各異。
見此蒙仲便說道：“若有不同的見解，不妨提出來探討辯論。”
這個提議，其實是很符合莊子心意的，只可惜底下的諸子目前見識還少，懂得的道理也少，因此難以準確而貫通地闡述自己的見解。
當然，更主要的還是因為諸子的‘思想層次’過低——他們思考的，是魚簍網對他們自身的利弊；而莊子所著眼的，卻是魚簍網對整個世道的利弊。
思考問題的層次都不一樣，莊子自然提不起興趣——這或許就是惠子死后，莊子感慨自己再無能辯論的對手的真正原因。
在此期間，唯獨蒙仲的見解，讓他有些興趣。
比如蒙仲提議把魚簍網的網眼制得大一些，這樣就能讓小魚從網眼中逃過，不至于遏斷了仍在生長的小魚以及魚苗。
但是對于「世人趨利本性」，蒙仲對此也沒有什么好的建議，認為只能從「加強道德約束」方面著手。
「加強道德約束」，這個說法讓莊子頗為不喜。
要知道，道家思想主張的是主動提高自身的修養，加強道德約束，這其實是儒家對世俗的要求——儒家刻意強調禮數，其本質除了君君臣臣的階級之分外，也是為了加強世人的仁義禮德，繼而使世道變得更好，或者干脆地說，變得更有秩序。
雖然道家也提倡讓世俗變得更有秩序，但不同的是，道家思想是希望世人主動去接納、去感悟‘秩序’，而儒家則是借禮數，直接將秩序套在了世人頭上，盡管結果看上去相同，但由于過程大為不同，從而產生了「差若毫厘、繆以千里」的天壤之別。
『……』
看著仍在諸子面前侃侃而談的蒙仲，莊子抿了抿嘴唇，捋著髯須若有所思。
他發現，蒙仲這個他暫時還未承認是弟子的弟子，似乎對儒家頗有好感。
唔……這可不成！
莊子暗暗想道。
他覺得自己有必要給蒙仲單獨授業，讓后者徹底認清儒家的真面目，以便此子一心向道。