先把鯨鯢這種動物簡單的介紹了一番，然后開始講這具骨架的來歷和用途，并點出了大院子的名目，既不是橋墩也不是涼王別府，而是一座書院，名曰長江。
要不說真理總是掌握在少數人手里呢，王二在福州日報上都說得這么清楚了，可是相信的人并不多，更多百姓還是鐘意真理報上的說法，這是神仙坐騎，有保佑風調雨順的法力，是涼王特意從海外仙山處請來鎮水用的。
于是乎大家也不再僅僅來看熱鬧，而是帶著香案和貢品一起，不管有沒有法力先祭拜一番再說，禮多神不怪嘛。
還有一些人不是來看熱鬧的，他們相對而言見多識廣，這樣的熱鬧并不是第一次看到。盡管這具老大的骨頭架子確實挺嚇人，看上去也確實很神奇。
這些人全來自不同州縣，其中大部分都有過共同的經歷，在甘涼路、渭橋鎮和大名府路的工坊里當過學徒工或者技術員，還有一些人有新軍經歷，剩下的少部分則是這些人的徒弟或者朋友。
他們來此只有一個目的，參加長江學院的基礎建設，然后成為學院里的第一批大學生。經過三到五年的學習之后，再由學院安排到各個工坊、商號、郵局、銀行、船隊里擔任技術骨干和領導職務。
這些職位到底存不存在學生們不懷疑，就像當初他們不懷疑跟著技術員和大匠們一起工作能學到手藝一樣。現在有人又說在長江學院里不僅能學到手藝，還能學到比手藝更金貴的東西。
而這些人很值得信賴，她們或者他們就是這座學院里的教習，或者叫教授。更值得信任的是學院的山長叫王詵，當今大宋涼王、新任沿江修河制置使。
有關王詵的傳說已經在百姓中流傳很久了，在普通百姓眼中他是駙馬，同時還是當朝最厲害的將軍，一戰打殘了西夏國，二戰收回了幽州路，大宋建國百年無人能出其左右。
在商人和工匠眼中，這位則是財神爺和多門手藝的宗師，但他的脾氣很怪，從來沒收授過親傳弟子，有數的幾位老工匠是他的徒弟，但也是名義上的，沒有過正是的拜師禮和名份。
現在財神爺和宗師開門收徒了，這玩意還考慮啥可信性啊，想發財、想學手藝的就趕緊托人找拜師的門路吧，哪怕今年擠不進去，也得為明年做準備。
王詵做為當朝官員，私人開辦書院還私下招收學生，這算不算心懷不軌呢？誰也不傻，確實有這種嫌疑，可沒人敢說不對，更沒人敢說不許辦學。
此時就得感謝這個朝代了，文人士大夫為尊的宋朝，它出在各種各樣的問題，有些還很嚴重。但在這個朝代不可以禁止辦學，更不能禁止著書立說傳播思想。
哪怕有爭議，也得用文化人的方式辯論、駁斥、批判，也就是通常所說的以理服人。如果誰不這樣做，就等于摧毀了這個朝代的價值觀。
這就是常說的兩面性，凡事都有兩面，有好就必須有壞，只是這個好和壞放在不同人眼里含義不同。這種價值觀對洪濤而言就是好，對有些人來講就是壞。
他正在利用對方的規則和對方過招兒，也就是所謂的以其人之道還治其人之身。如果能在這場戰斗中獲勝，比用弩箭和子彈奪取政權還徹底，能完全摧毀并重建整個社會的意識形態。
這只是好的方面，不利的方面更多。此時洪濤就像是攻城一方，作戰難度比防御方要大很多倍，需要付出的努力、受到的限制也更多。
但不管怎么說，第一步已經成功邁了出去，也獲得了不少擁躉。更幸運的是敵人并沒意識到有人在偷偷挖墻角，他們正沉浸在權利爭斗中不可自拔，同時還將面臨來自北方的嚴重威脅，好像也顧不上那把看上去不怎么起眼的小鏟子。