老吊知道，爆炸點就在附近，看了眼宣林發的具體位置后，更清楚地知道爆炸點就在離他不到五米的地方。只是宣林要他跑，他卻并沒有這么打算。
“過來，再過來一點！狗雜碎！”老吊咧著嘴，聽著后面的動靜，他知道，那四個人拿著槍靠近了自己。
越靠近自己，就離爆炸點也越近。
同歸于盡，這樣的詞經常會在東方人的戰爭片里出現。
東方人打仗不怕死，而且黎民百姓也很自然地認為打仗死人，很正常，這跟西方國家的人不同，西方國家某國大兵在戰場死了，死多了，跟老百姓都不好交代。
這也是東方人作戰最為可怕的地方：一個在戰場上從上到下都認為死人正常的民族，你是滅不掉的。
家國情懷，在和平的國家比較難深刻地體會到這一點，人們更多地是希望能過好自己的小日子，可在戰場，當你看到了這些殺戮，并知道不是你死便是我亡，這種情感會如同呼嘯而起的火山一般爆發開來。
擋也擋不住。
看到這滿地的破敗，看到那些倒在街邊的尸體，對于經歷過殘酷戰爭的東方大國的人來說，是很容易聯想到自己的國家所經歷的浩劫的。這種感同身受似乎是骨子里的東西，在殺戮中，愈發堅定了一定要營救出科學家的愿望。
這種愿望之濃烈，是整個團隊來這里之前都沒有想到的，如此炙熱，會毫不猶豫地獻出自己生命的炙熱。老吊突然明白了為什么以前的革命戰士會前赴后繼地抵抗，會獻出自己的生命來打鬼子，為什么
難怪都說亂世出英雄，什么環境出什么人。
此時的老吊其實并沒有想那么深刻，什么家國情懷，什么英雄豪邁。他想得很簡單，出來混，不能沒義氣，就這四個人，他得拖著，拖到顧覓清有槍，他甚至覺得四個太少了，如果能多來幾個就好了，這樣能為隊伍吸引更多的火力。
一條命換幾條命，值了。
這是老吊的義氣。
而這義氣之外，老吊還有另一層想法，他知道，自己的命沒有顧覓清值錢，沒有顏九成值錢，也沒有宣林值錢。這話聽著難聽，可是在實際操作中，卻似乎是事實。
老者說了的，顧覓清以命護顏九成，而他老吊以命護宣林。
在老吊樸素的觀念里，那就是說，顏九成和宣林的命比他和顧覓清的值錢。那么他和顧覓清相比呢？
怎么比，也是他老吊不如顧覓清。
實際上，組織上有這樣的安排是出自營救計劃的布局，老吊有老吊的用處，他開鎖能力一流，當開鎖能力遇到高科技的時候，他會是這幾個人中最有可能找到出逃出口的人員。
救了，逃走也很重要。
所以，這四個人缺了任何一個，都將是重大的損失。
老吊實際上明白這一層意思，但是他樸素的觀念里，還是認為自己的命不如別人的命金貴，這種觀念是根深蒂固的，是打小就有的。
小時候，家庭來了城里親戚，他們白凈，干凈的衣服，拿著玩具槍，太奶奶總會讓他們這群流著大鼻涕的鄉下孩子讓讓，讓城里的娃娃先吃，雞腿也夾給他們，當時的老吊一點埋怨都沒有，就覺得應該的。
后來大了，自己出來闖蕩，一直是在最底層，在賭場守場子，見著人就哈腰，反正都比自己命好，哈腰不會錯。
哪怕后來老吊成了賊王了，也有了錢，可當他穿了好衣服，好鞋子，甚至身邊帶了漂亮姑娘，看見那些個修養好的，尤其是一看氣質就是那種書香門第出來的人，總還是忍不住讓個道兒。
“吊哥，你讓什么道呀。”身邊的姑娘嘟起嘴：“又不吃他家一粒大米。”
老吊不言語，他只是默默地看了眼自己身邊的姑娘，又看了看人家身邊的姑娘，氣質不一樣，絕對不一樣，他不瞎，他知道其中的不同。