• 第二十七章(5 / 6)

    不像是真的又不像是假的,不好拒絕也不能真的直接拒絕。

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    看邊上已經有信徒在猜測這件事是真是假了,如果這件事在未來被鬧到神明面前,讓神明來決斷,這恐怕又是一個大麻煩。

    到時候神明要怎么回答神明要是出錯了,那他以前所有鋪墊的表面功夫徹底作廢,這個教會未來又會變成什么樣子

    當信徒沒了對神明的敬畏,當神明真的因為失誤從而徹底褪去了受人崇敬的表現,那神明真的還能是神明么

    會不會有人抱有僥幸心理,想著神明反正無法辨別對錯,騙過來一件神裝對自己也是件好事

    會不會有人抱著惡劣的想法,想著神明并非全知全能知曉他們的真實想法,于是直接用神裝來作惡

    當這些能被信仰所約束的事物被徹底放開,或許在未來,神明真的將會徹底淪為一個單純的、服務于許愿者的許愿機。

    當神明徹底失去了原本的權威,教會里恐怕也會混進來不少騙子,無法甄別的后果反而會給這個世界帶來災難

    老實說,在最開始靠著賜福解決危機,并發現國家管控嚴格自己沒有逃脫的可能后,意識到自己在未來也將維持每周一次的賜福,宋時清也不得不開始考慮,當服飾多次賜福送出導致在外泛濫后,他還如何遏制力量導致生出其他負面結果。

    這也是宋時清在這之前一直都按照好感度高低來派發神裝、并且只在固定時間內協助信徒解決特定的一件事的原因。這也是為了限制流出去的服飾的數量,以及特意將服飾控制在那些好感值高的信徒手中,確保這部分服飾在信徒對神明的敬畏下,絕不會被濫用這份力量。

    可惜的事,哪怕知道現在,宋時清也沒想到什么具體有效的辦法。

    直接取消神明降世的賜福可這或許也會引起其他信徒不平衡的心態。

    那么限制服飾的實際流通可是他賜福的手段過分單一,目前的系統也沒辦法對賜福的對象做出其他額外的限制。

    現在的“神明賜福”對宋時清來說就像是飲鴆止渴。

    每一次行動都是為了維持神明的設定用信仰限制信徒,但每一次賜福卻又多出了一分暴露的可能。

    宋時清看著韓山。

    現在出現的這個韓山,就是把他預想中未來可能發生的意外提早到今天,縮短了他能用來思考的時間。

    對方甚至可能就是未來神明淪為世人眼中“愿望機”的一場劫難。

    真的要讓神明現身賜福么可如果神明不賜福,那他究竟要怎么解決現在的這個問題

    在所有人的注目下,宋時清壓力山大。

    但他偏偏又不能把自己的壓力說出口,只能是自己想辦法。

    究竟要怎么取舍,既能容許后續派發神裝存在容錯率,又能繼續維持住神明的威嚴震懾所有獲得神裝的信徒。

    為難愣神間,宋時清突然

    靈光一閃想到了一個勉強說得過去的解決方法。

    還是和之前一樣的思路。

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