“山民。”
郭嘉給出答案。
“山民嗎？”
乾元眉頭一皺，在腦中回想關于山民的資料。
廣泛意義上的山民，指的就是生活在山中之民，東大陸山川林立，鐘靈毓秀，不乏名山大川，大乾王朝郡府一大半都是以山川命名，可見一斑。
而郭嘉說的山民，特指生活在祖龍山脈的山民，數量眾多，來歷復雜，一支游離在中土視線之外。
其來歷大抵可分為三類。
第一類，是世代生活在山中的原始土著。
他們以部落為單位，散居在祖龍山脈各處，崇拜山神，以鳥獸蟲魚為圖騰，無論是生活方式，還是修行法門，都跟中土有很大不同。
因為部落頭領是巫師，也被稱為巫人。
有的巫人部落甚至還過著刀耕火種的原始生活，啖食生肉，完全與外界隔離。因此，在中土人眼中，這些土著屬于未開化族群。
又因為祖龍山脈浩瀚無邊，遍布毒蟲猛獸，人跡罕至，還有不少死地、絕地以及禁地，系人類活動的禁區，給這些山中土著披上一層神秘色彩。
第二類，就是門派余孽。
如果說近古時代（注：近代）是王朝的時代，那么再往前一個時代——中古時代，則是宗門的時代，足足延續了八千年之久。
從現存資料記載中，不難想象那個時代的雄渾壯闊。
中古時代門派林立，道魔并存，人妖相爭，每一座山川至少都有一個宗門，甚至數個宗門共存于一山之中。
彼時的青丘山，就是九尾狐一族的地盤。
在那個時代，武者式微，修士為王。修真界超脫于世俗界之上，修士視凡人為螻蟻，視滾滾紅塵為濁世，逍遙于群山之間，不染塵埃。
在凡人眼中，修士就是陸地神仙。
彼時凡人國度的君王，不過是修真宗門豢養的一條狗，可生殺予奪，自行廢立，只把凡人國度當做宗門的弟子圈養地以及資源收集所。
直到武者的強勢崛起。
以純武者組建的軍隊，依靠團隊作戰以及陣法相助，對修士發起一場又一場的圍剿，把那些高高在上的陸地神仙，一一打落塵埃。
直至踏破宗門，重鑄世間秩序。
持續上百年的大戰過后，幸存的宗門修士或入朝為官，或成為客卿，或華麗轉身成為王朝世家，融入王朝之中。
從此，禹余天迎來修士與武者并存的大時代。
過程中也有一些頑固分子，或固守宗門規矩，或不屑紅塵，或仇恨難消，隱姓埋名，躲進深山密林之中覓地苦修，以圖東山再起。
至不濟，也要確保宗門傳承不斷絕。
祖龍山脈無疑是最好的去處，夾在人妖兩族的縫隙之中，軍隊難以進山圍剿，因而成為最好的避難之地。
這些人躲進祖龍山脈之后，有的看破紅塵，只一味苦修，追求永生之道，直至坐化于無名洞府之中；有的又重新建立山門，立下傳承之基。
還有的開始打那些土著山民的主意，兩者互相融合、滲透。