當然，宋國被人嘲諷，是有原因的，周代商后封商紂王的兄長微子啟于商朝的舊都商丘，建立宋國，特準其用天子禮樂奉商朝宗祀，與周為客。因此宋國地位特殊，與其他諸侯國都不一樣。再者，宋人擅長經商，國家很富庶，我們如今稱呼的“商人”就是從這里來的。這樣的做派，在重農抑商的古代社會顯得格格不入。另外，宋國占據的國土地處中原腹地，周圍都是周朝功臣、子孫的封國，因此，便被有志一同的針對了。
評論區
“周圍都是窮苦的農民，只有你富得流油，可不就被仇富了么。狗頭”
“宋國有點“皈依者狂熱”的傾向，因為其是后加入的，與其他諸侯國格格不入，更要強調自己的正統性，遵循禮法，向新的統治者獻媚。”
這個詞好精準，所有宋國國君都遭受了致命一擊
“以前還覺得微子啟識時務，有仁義，良禽擇木而棲，現在感覺這就是個商奸。”
“二五仔建立的國家，怪不得被人鄙視。”
“帝辛是亡國之君，但不一定是暴君昏君。”
歷朝文人眉頭緊鎖，天幕的出現讓他們的世界觀搖搖欲墜，桀紂是昏君暴君，這是他們從小接受的教育，這也能錯
不不不，堅定自己的信念，商紂王就是暴君，不然怎么會亡國
帝辛終于確認了一件事，商紂王原來是自己，自己會成為亡國之君，而兄長微子啟卻成為周的功臣。
帝辛冷笑一聲，東夷打的差不多了，回師朝歌，看看親愛的兄長在干什么。
當然，因為春秋時期的戰爭觀念與后世不同，所以，我們現在看春秋的戰爭像是看戲一樣。
正如淮南子所說的那樣“古之伐國，不殺黃口，不獲二毛，于古為義，于今為笑，古之所以為榮者，今之所以為辱也。”它標志著商周以來的“禮義之兵”行將壽終正寢，新型的以“詭詐奇謀”為主導的作戰方式正在崛起。
孫子兵者，詭道也。
齊桓公是春秋時期第一位霸主，他任用管仲改革內政，使齊國實力不斷增強，成為東方最富庶的國家，對外推行“尊王攘夷”的政策，打著周天子的旗號，號令諸侯。團結中原諸侯，結盟抗楚。即“九合諸侯，不以兵車”1，用會盟而不是武力維持自己的霸主地位，這也為什么儒家眾口一詞贊揚他的品德與功業。
孔子“微管仲，吾其被發左衽矣。”2
齊桓公“孤之霸業千年傳頌”
管仲卻有些憂慮，天幕從不會無的放矢，所有事情都是兩面性的，說完偉業，這之后怕就是“但是”了。
果不其然，天幕下一句話便驗證了管仲的猜測。
但齊桓公成為霸主后卻昏庸腐敗，驕橫殘忍，晚年吃遍山珍海味，甚至想要吃嬰兒之肉，近侍易牙把自己的兒子煮了獻給齊桓公，以此得到寵信。齊桓公對其委以重任，就連管仲的勸告都不聽。最后，他被易牙囚禁密室，活活餓死。餓死后，數月不葬，落了個遍體生蛆，臭不可聞的下場。
孔子
“人非圣賢，孰能無過。擇其善者而從之，其不善者而改之”
易牙看著剛剛生下的幼子，忽然有些燙手。
管仲
能善始卻不能善終，連累自己也風評被害，現在逃離齊國還來得及嗎