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    第六十七章紅色改革(1 / 2)

    現代政體千千萬,但真正成功并具備推廣效果的體制,無非兩種,資本主義和紅色主義。

    其中資本主義還好,在劉伯溫等人看來,這無非是隨著時代發展,又一股新型階級力量崛起罷了。

    就像秦漢門閥取代了諸侯,唐宋勛貴取代了世家一樣,到了資本主義,商人的力量崛起,成為統治階級的首領。

    看似風云變幻,但實際波瀾不驚。

    只是處在社會上方的幾個階層互相變換了一下位置,但對于整個國家而言,農民、工人,這些占據最廣大數量的階層,依然是底層。

    而如門閥、世家、勛貴等力量,雖然失去統領位置,但依然在統治階級中占據一席之地,并擁有隨時轉變為統治階級的機會。

    但紅色主義就不同了。

    這是對固有體制的一種徹底顛覆,原本處于最底層農民、工人翻身而上,成為國家的主人。

    這是一種前所未有的體制,從誕生的那一刻起,就對世界展現出前所未有的沖擊與活力。

    這種體制可以迸發出難以想象的力量,這前所未有的力量,將產生龐大的排他性,將一切擋在他前面的障礙摧毀!

    劉伯溫、徐庶其實早在圣墟世界的時候,就預感到劉琮很可能在三國進行這種體制改革。

    因為這種體制實在太適合劉琮了。

    其一,這個體制可以團結最廣大的人群。

    一般的社會制度,團結的都是社會中的財富。

    便如封建制度和資本主義,一個是團結擁有資源的地主士人階級,一個是團結擁有資源的大資本家。

    其實對任何一個世界都一樣,哪怕是玄幻世界也是如此,財富資源才是主導世界的第一因素。

    你能控制絕大多數財富,你就能控制這個世界。

    但劉琮不同。

    擁有主神系統的他,可以穿梭萬界,可以掠奪萬界的資源供養己身。

    所以,財富對他不是第一位的。

    作為具備唯一性的主世界,玄幻三國對他最重要的東西,是人!

    在這里他可以用最低廉的價格,契約輪回者。

    但前提是要有足夠的人,愿意成為輪回者,愿意為他出生入死。

    其二,是這個體制對領袖的神化。

    領袖代表一切,領袖引領一切,領袖掌控一切!

    一切權利歸于領袖,一切行為服從領袖的指揮!

    從某種意義上講,這種體制其實是****體制走到巔峰后的產物,他可以提供無線的信仰!

    由此兩點,徐庶等人自覺,就是自己站在劉琮的位置上,恐怕也要執行這種體制。

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