窮的超乎黃迪的預料。
那些陶器在節這些人看來是寶貝，但是在黃迪眼里，那玩意就是土，給都不要。
黃金有一些，都是狗頭金，但是對于黃迪來說，那東西的價值還不如陶器。
最后，他只拿走了兩枚天然水晶的磨制品，一卷繡著圖案和象形字的鹿皮，應該是一張覆蓋面極廣的地圖。
相對于節的那些粗陋地圖，這張地圖可謂是非常詳細了。
節見黃迪對黃金陶器這些全無興趣，于是很開心的讓他帶走了這兩樣東西。
對于黃迪的“不識貨”，節深深歡喜。
黃迪此來，前后已經一月有余，心里早就掛念累和西陵，畢竟那才是自己的地盤，自己的勢力。
與節告別之時，節萬千不舍。
其實節自己也搞不懂，到底是害怕巫覡身死之事未了，還是就是不舍得黃迪離開，她真的不清楚。
倆人在一起抱也抱了，親也親了，黃迪的大手也沒閑著。
然而，在節說出自己，很想與黃迪完成那儀式感極強的第一次時，黃迪卻拒絕了。
“節，我是個貪心的男人，所以我不會成為你的男人，只能你成為我的女人，如果你能做到，那么便去西陵找我！”
節明白這句話的意思，但是卻無法理解。
在這個年代，敢于對一個女人甚至女王說“你只能屬于我”這樣話的人，只可能是巫覡一族。
黃迪不過是一個小小西陵部的居民而已，如何又敢有這樣貪婪的占有欲？
可以說，黃迪的腦回路，與這男女之防根本不存在的年代格格不入。
“黃，讓我想想！”
節沒有直接拒絕，而是需要時間思考。
這樣的回答，對于一個母系部落的王來說，是多么難得。
或許，這就是性別決定的。
就好像后世流行的一句話：
“如果可以依靠，沒有哪個女人愿意做女漢子。所以不是女人強勢，只是你駕馭不了而已！”
母系氏族有它存在的價值和意義。
畢竟在大災難之后，物資匱乏，控制人口但又不能斷了繁衍，成為當時遺民的重中之重。
母系氏族應運而生，在這樣的部落框架下，凝聚力很強，以母為尊，一家便是一家。
然而，隨著人口的發展，人類對于災難后世界的適應和開發愈來愈強之后，這種母系框架便成了阻礙人類發展的絆腳石。
所以，并不是原始社會的女人愿意為王，她們只是被選擇。
節很顯然不是一個適合做王的女人。
她向往的東西，很像后世幾千年唐朝的大小姐們。
自由，奔放，愛情，享受。
也正是這種向往，讓節沒能第一時間答應黃迪的要求，因為那有悖于節心中的自由。
黃迪也沒有強求。
他已經有了累。
累與節不同，累更加單純，而且也有能力保護自己。
在這個年代，只有累這樣的女孩，才不會讓男人覺得疲憊。
黃迪現在很想念她，想著和她一起好好發展壯大一個自己的家......