無憂樹下，佛祖初生，四方各行七步，步步生蓮。
佛祖一手指天，一手指地，作獅子吼狀：天上地下，惟我獨尊。
無憂樹沐浴佛光，聚天地精華，蘊生生之氣，從此成為佛門圣樹。
覺通大師手中的念珠，每一顆珠子是由無憂樹的千年樹根打磨而成，每一顆大小無二，圓潤通透。
這些珠子又被古代高僧蘊養千年，靈性和佛性完美融合，法力深沉，內斂無華。
葉長生見幾位高僧微笑點頭，便大方收下手串，向著覺通大師躬身道謝。
三件寶貝他能得到一件，已經很滿足了。
能夠借著這串手串，修補和覺通大師乃至慈福寺的關系，也算是了卻了他的一樁心事。
覺通大師借花獻佛，也并非是因為對他有多大的好感，還是為了修復破損的禪心。
果然，覺通大師見葉長生收下了念珠，不禁心里一松，體內的氣息竟也順暢了許多。
元可大師微笑道：“貧僧已經洗去無憂念珠的氣息，你只需念誦《藥王菩薩咒》，斷一百零八種煩惱，便可加持在身。”
《藥王菩薩咒》，除病、拔苦之無上咒，葉長生在過去的三年里，除了《心經》，念誦最多的就是它。
斷一百零八種煩惱，也并非是真的斷，而是“執珠”的法門，就是撥動念珠的要訣。
六根，六塵，六識，三者合為十八，對應十八顆念珠。
念珠，念珠，顧名思義，念咒之時，還需執珠。
咒起而珠動，咒止而珠定。
身、口、意，三業清凈，即可受持。
葉長生心領神會，手掌挑著珠串，拇指扣住一顆念珠，緩緩垂下眼簾。
四位高僧似笑非笑地看著葉長生，眼中帶著一絲善意的戲謔。
元可大師先前所說的，只是加持無憂念珠的法門，但并非是說，葉長生一次就能加持成功。
加持法器，原本就是玄妙高深的考驗。
千年蘊養的佛門法器，想要加持在身，更是難上加難。
只有真正做到念念如一，心無所持，才可能成功。
即便是換做他們自己，也不敢保證一次就成功，更何況是葉長生？
四位高僧也不是要看葉長生的笑話，只是為了滿足他們心底那點小小的好奇心。
就在這時，葉長生終于念起了咒語，拇指上扣著的念珠，也撥動了起來。
只可惜，他撥動了三顆珠子，就不得不停了下來。
“亂了？”葉長生一臉詫異之色。
他明明都已經在腦海中過了好幾遍，沒有差錯才開始加持的。
忽然想到什么，長生頓時恍然大悟。
他接受了桀羅大師的傳承，自身佛性與之相通。
同樣的道理，他念誦的經文咒語，也該與桀羅大師一脈相承。
無論是咒語的發音，語氣的輕重，他都不能像以前那樣，隨口念誦了。
念頭通達，葉長生平心靜氣，再次念誦起咒語。
隨著咒語的低吟，圓潤的念珠，以玄妙的節奏從長生的手指間滑過。