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    第七十六章 花開兩朵(3 / 3)

    “那是耶穌基督。”神父冷靜的說道:“我們一般不模仿救主,而且從技術手段來說,這也確實比較困難。在將她送入現代的醫療環境之前,你最好還是保持這種狀態。”

    夏吾痛苦的將腦袋在車門上一下一下的撞著:“好惡心啊!好惡心!惡心!惡心!”

    剛剛從入夢狀態之中清醒過來的京都純子翻了個白眼。

    “堅持一下……”神父拍了拍小田的肩膀,讓她讓出駕駛位。夏吾也擠上了車。神父一遍開著車,一邊聽其他人轉述剛才發生的事情。

    “伊洛古?”聽到這個陌生的名字,神父也是微微一愣。

    按照現代的魔法理論,或然神是“可能存在的世界”過渡到必然世界的生物,而他們保定自身的根基,就是人類集體無意識之中關于“神”的“原型”。而想要在無意識之海中特定的神話原型獲得意義,就必須有一個能將指向這個原型的“名字”。

    從這條理論來講,越是知名的神,涌現的難度就越低,反之則越高。

    “伊洛古”這個名字……就連與或然神戰斗過許多年的喬爾喬神父都覺得陌生。

    他看向小田:“你是怎么知道這個名字的?”

    “大綠柄桑豆。”小田解釋道:“夏吾之前提過這個名字,這是當時廢墟里常見木料的名字。而夏吾在戰斗的時候則提到,那個神是‘一種樹木的神’,他不能操控菩提樹,那這里能夠選擇的木料就很少了。京都小姐剛剛對我開放了操控這車的權限,所以我就用車載的智能設備搜索了一下……iroko是大綠柄桑豆的俗稱之一,也是流傳最廣的一種。而這個詞上還有個超鏈接,指向一個神話角色。”

    約翰和錢光華不由自主的鼓起掌來。比起夏吾那胡咧咧一般的推理,還是小田的思維更能讓正常人覺得厲害。神父也點了點頭:“聰明的姑娘。”

    夏吾則陷入了思考:“神話之中,有提到它和老鼠有什么關系嗎?”

    “老鼠?一個樹木的神,為什么會和老鼠扯上關系?”小田不明所以。

    夏吾將口袋里的裸小鼠掏了出來:“這是一只無法在自然環境下生存的裸小鼠。在我殺敗那個或然神之后,它毫無征兆的出現在了或然神的殘骸之上。嗯,考慮到街對面就有一家寵物店,而且那家寵物店也疑似有賣實驗動物的嫌疑,所以,這只裸鼠,也有可能是真的在自然環境之中存活了一到兩天,然后剛好在我殺死伊洛古先生的時候,跑到我們的戰斗現場——還是在我不知不覺的情況下。”

    從邏輯上來講,后者太過復雜,需求的條件太多,所以應該優先考慮“這裸鼠和伊洛古之間存在某種聯系”。

    小田搖了搖頭,表示網上的資料沒有提到這件事。

    “那還真是奇了怪了……”

    夏吾托著下巴,陷入了沉思。

    ………………………………………………………………

    “獵人”站在象舍,站在夏吾與伊洛古的戰斗現場,神色悲痛。

    直到那個社會系的咒成立的時刻,他才察覺到這里出事了。在這之前,他已經抓了三個不同年齡的“夏五”,并拷問他們的相關情報。

    托某位的福,他今天搗毀了一個販毒鏈條,阻止了兩起搶劫案件。

    甚至還挖出一具尸體。

    隨后,他就感覺到了那個將伊洛古鎖死的咒。

    “暴露了啊……”

    獵人撫摸大地,低聲嘆息。他理解伊洛古為什么不逃走。已經被咒錨定的他,會暴露自身的軌跡,暴露他們所在的地方。

    大地向他訴說著這一悲傷的經過。唯一讓他詫異的是,伊洛古面對的敵人當中,除了一個身份不明的社會系法師之外,還有一個能力相當可怕的少年。他具有強大的力量,在確定了伊洛古的真名,并將他鎖死之后,少年爆發出了異樣的力量,一拳抵住伊洛古的最強攻擊,然后兩拳徹底摧毀伊洛古在必然世界的物質存在。

    他缺乏情報,所以沒有意識到——在土地對他的訴說當中,費鋼是“不存在的東西”。

    “‘吳戈’……和‘代行者’在一起的魔法師,可能是工程系或涌現系的高手。”獵人低聲說道:“下一個獵物已經確定了。同胞啊,你在就在或然世界之中享受安寧吧……”

    與此同時,在三個街區之外,米氫琳不斷的在各種逼仄幽暗的小巷之中穿行、游走。

    在她這樣搜尋了七分鐘之后,一只手從陰影之中伸出,握住了她的手腕。

    赫胥黎從陰影之中走了出來。

    “米氫琳?怎么是你?為什么是你在找我?”

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