被填埋掉，已經失去商品價值與使用價值的東西，是否屬于“人類社會的一部分”，是社會系研究領域的爭議問題。
看樣子，讓鐸古斯看守這里的人對魔法有正確的認識。
赫胥黎搖了搖頭。盡管如此，他仍舊不打算回頭殺死鐸古斯。那個可憐蟲只是被利用了而已，他甚至都不能傷害誰，沒必要。
米氫琳將手電光打向墻壁。
那是從沒見過的符號。
這些字是用黑色的碳粉寫的。或許是篝火剩下的殘渣再利用。符號寫得也不是很精美，鐸古斯的手指不是那么適合書寫。
文字是符號。符號本身沒有規律，但是人類固有的習俗賦予了它規律。可以說，“文化”規定了“符號”指向的“概念”。而受這制約的，就是“語言符號”。
語言符號與非語言符號之間涇渭分明，但也可以相互轉化。人類擁有陳述的能力，也能夠通過表情與肢體動作傳達意義。
而學習到一定程度的社會系魔法師，具備一眼看穿“語言”的能力。只要這符號在人類社會之內是有意義的就可以。
但借用京都純子構筑的米氫琳卻察覺到了，這些符號之下是空的。在人類社會當中，它們毫無意義，比涂鴉還要更無意義——涂鴉至少傳遞著人類可以理解的情緒。
這些符號底下卻是空的。
而另一方面，他能夠感覺到這些符號之下的微弱靈性。它們似乎屬于某個神秘學系統，在那個神秘學系統之中具有相當重要的地位。
——可它們是無意義的……
感官與感官，思考與思考之間出現了巨大的矛盾。米氫琳的理性思維竭力調和這種矛盾，企圖消除這種別扭的感覺。
“人類所不知道的魔法……”
但這個念頭只讓米氫琳覺得詭異。
人類所不知道的魔法當然存在，圣逐和神靈都有發明這樣的技術。但人類與圣逐、神靈所使用的“魔法的理論”是同一套。這也是圣逐和神靈對人類最大的需求。或許人類是解開兩個宇宙謎團的鑰匙。
換句話說，“魔法的理論”，也是從人智之中誕生的果實。
哪怕不認識，社會系的魔法也應該能夠從靈性之中尋找出蛛絲馬跡。
但是，沒有。
這些符號指向的概念，符號之間的邏輯，全部與人類社會沒有關系。而上面粘連的靈性，也屬于一個“獨立發生”的魔法。
換句話說……
“異鄉民創造出魔法了？”馬克亨納瑞發出了尖叫聲，驚喜異常。他似乎忘了自己現在需要用傳心之法通訊，刺耳的叫聲在甬道內壁上反復反射，不斷回蕩。
對于研究者來說，有什么比這個更令人感興趣的呢？
但米氫琳卻仿佛看見了血。