• 筆趣閣 > 其他小說 > 異數定理 > 第九十一章 實驗體

    第九十一章 實驗體(1 / 4)

    巴巴拉沃不知道自己哭了沒有。他的觸覺早就駑鈍不堪了。這是對抗**上痛苦的法寶。

    但他覺得自己應該是哭了的。人還沒死,總歸是能從干癟的淚眼里擠出一點液體的。

    那個半老的男人,曾經是他的學生,他的九六養子,是掌握神傳給人的奧秘的人,是掌握著先祖流傳下來的傳統的人。

    巴巴拉沃原本是不叫巴巴拉沃的,babalawo這個詞,原本只是指掌握了眾神知識的人,是巫師,是牧師。有人會取“wizard”這種名字嗎?

    但在相當長的一段時間里,所有人都是這么稱呼巴巴拉沃的。慢慢的,他也就當這是自己的名字了。

    他是約魯巴眾神在塵世最后的祭祀。

    巴巴拉沃原本的家世還是挺不錯的。他的祖先坐著運奴船從非洲抵達南美洲,在得到自由之后,又奮斗了一些年,移民到了合眾國。而在奇跡宇宙撞擊,以及隨后合眾國的內亂之中,他們又幸運的取得了前往歐洲的船票。

    巴巴拉沃的祖父甚至還在北方【這里指北回歸線以北】上過大學。

    只不過,有一天,這位可敬的人在長大的過程中,意識到了一件事情。

    有一部分人類,被永遠地遺忘在了“人類社會”之外。

    “哪怕是理想國的宏愿,也不過是接濟從屬于理性主義的人進入自由王國罷了——那能有多少人嗎?百分之一嗎?”這位人是這么說的:“從孟德斯鳩開始吹的牛皮,無法拯救全人類呀。”

    于是,他選擇回到自己先祖的土地,和自己的同胞們在一起。他重新拾起了古老的宗教,希望能夠用文化的力量重塑這片先被人類掠奪,繼而被奇跡蹂躪的土地。

    人類剛剛發現“思想”與“文化”可以作為奇跡的源頭、或然的錨點時,很多人都懷有類似的念頭。

    當然,這是一個很困難的事情。先是亞伯拉罕教,繼而是佛教——這片土地上的人們早就找到了精神領域的替代品。

    這位有理想的人也只能按照傳統創建社區,再用現代的技術創造一個相對較好的環境。這位先生的財力有限。在相當長的時間里,他都只保持了一個相對獨立的封閉社區。

    當然,這位學術上頗有天分的人,也確實從文化之中發掘了一些魔法。他們在奇跡之城加納科喬出現之前,就棲居在外星人的垃圾堆上,過著高科技的耕種與采集生活。

    那是快樂的時光。巴巴拉沃老人就在這種地方長大。加納科喬一夜之間從或然世界涌現的時候,他也在場。但是在當時,他尚且不羨慕這種奇跡。

    在他的認知里,銀色的金屬下就是肥沃的紅土【圣逐的材料幾乎不會和周圍的物質發生反應,污染低得難以置信】,太陽能板鋪成了他們的田地,“擦拭”就是“耕作”。垂直式的農業支架能夠在狹小的空間里批量生產作物。香蕉和主食就可以釀出醇美甘甜的酒,然后還有一些肉畜。祖父認識個基因黑客,手里有點破解版的作物,不需要向郇山集團納貢。

    這就是最好的生活了。

    周圍原始部落入駐的時候,社區里面的人也沒有太多的想法。他們生活得已經足夠幸福了。

    可誰知道呢?這座城市居然像是被扔進大海里的鮮肉。血腥味很快就引來的蟻群鯊魚。

    很多,很多,很多軍閥,很多很多的勢力,在這里爭斗。

    最新小說: 仙俠:從箭術橫推神魔世界! 修仙從復制開始 重生悍卒:開局官府發媳婦 大魏瘋王 躺平修仙:道侶修煉我變強 西游:長生仙族從五行山喂猴開始 重生紅樓之庶子賈環 歪師邪徒 世子無雙 托身白刃里,浪跡紅塵中
    性欧美乱熟妇xxxx白浆