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    第一百零四章 奧倫米拉(2 / 3)

    巴巴拉沃嚇壞了:“你們連這個都知道了?看樣子你們確實是做好萬全的準備了……沒錯,奧爾格·劉!”

    巴巴拉沃念這個名字的時候,咬牙切齒。他一生都不會忘記這個名字……這個曾經給予他希望,但最終帶來絕望的名字。

    赫胥黎卻感覺到事情有些不對。按照現有情報來看,奧爾格·劉應該是不滿倫理學束縛,導致他無法施展自己想要的計劃,所以跳槽到了大康采恩。赫胥黎一度以為,奧爾格·劉是在絕望之中選擇了激進的道路。

    但現在看來,驅使他的,并非是長久積累的絕望,而是……而是他這個人本來就有這么激進?

    他在大學時代,就做出過這樣的大事?

    甚至還和“神秘勢力”有關系?

    “仔細說一說?”赫胥黎有些急切。

    “奧爾格·劉……那個年輕人說,他從某個神秘存在那里,獲取了關于奇跡的知識。因為見過了那些‘知識’,所以他越發的清楚,這不是必然世界的人類所能夠理解的東西。、”巴巴拉沃喘息著:“他正在創造一種魔法,可以將或然世界的靈魂固定在人類的肉身之內,創造出具備奇跡靈魂的人類。而這個研究的第一步,就包括了‘創造具有容器資質的人類’,以及‘讓或然世界的靈魂大規模的進入必然世界’……”

    “‘讓或然世界的靈魂大規模進入必然世界’?”赫胥黎思忖了一下:“這個應該不算太難啊,涌現系的高級魔法之中,就有很多是將或然世界的怪物召喚出來,讓他們在必然世界作戰……”

    “不,那不一樣。那些或然世界的怪物,本身就具有很大的‘可能性’。它們最多位于‘淺層的不可能’。就算這樣,它們也無法穩定的存在于必然世界。它們必須要用施術者的意志錨定,才能不至于跌落回去。這種或然怪物,都很低級。奧爾格·劉那種心高氣傲的人,是看不上的。他希望能夠大規模的呼喚出‘沒有施術者也可以長久存在’的或然生物。”

    “大規模降神?”

    “神,或者‘偶像’,都可以——這里的偶像,特指‘廣為人知的藝術形象’。”巴巴拉沃笑道:“什么都可以。只要是‘可以依靠眾人的意識錨定自己’的,都可以……當然,這個計劃的第一步,就是‘或然神’這個早就有實際例子的東西。”

    ——而這個技術的第二步,就是任何“廣為人知的形象”……

    比如說實驗體07的“火獄惡鬼”,雜糅了奇幻作品與宗教的東西。

    而夏吾的“穿越者”,則是21世紀初漢語通俗文學中繞不開的形象。

    奧爾格·劉在這里完成了前置工作!

    赫胥黎急切的問道:“他為什么在這里?為什么找上了你們?”

    “召喚或然神”是理想國所禁止的事項。任何或然神都可能對人類社會產生毀滅性的沖擊。但是,想要召喚或然神的沙雕從來就不少,為什么奧爾格非要在這里搞研究?

    巴巴拉沃嘆了口氣:“你對非洲神話有研究嗎?”

    “非洲的神話……”赫胥黎搖了搖頭:“不是很清楚。”

    “非洲是智人的起源,非洲神話或許也是人類最原始,最古老的神話。它甚至可能是最接近一切神話之原型的東西。”巴巴拉沃面露神往之色,似乎回到了過去,在祖父膝下看書的時候:“而且,非洲的神話,也有共同的母題……”

    老人捂住了胸口。心臟很疼。他不知道這是長期折磨所產生的病變,還是他的心理效應。

    “而所有的非洲神話,都具有以下幾個共同的特征……首先,是天神創生的故事。神如何創造這個世界的。”

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