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    第 96 章 死去的六眼(1 / 7)

    祭祀慶典是在祈求接下來的耕種和秋收順利,打扮華麗的村女用竹筐在神像前放上珍貴的食物和水果。

    孩童們舉著鈴鐺,唱起奇怪的歌謠。

    一陣微風起,掀起了蓋在神像上的紅綢布,梨奈清晰的看到,神像下那古怪的四個胳膊。

    兩面宿儺。

    絕對是兩面宿儺。

    除去普通的村民,連有頭有臉的貴族都乘坐牛車、馬車前來,還有一些出名的,在歷史上都叫得上名號的武士。

    “實在是太奇怪了。”梨奈混跡在人群中,察覺到了許多巫女和高僧出現。

    周遭洋溢了歡樂的情緒,真切的歡喜。

    他們好像真心實意的在祈求兩面宿儺帶來豐收和希望。

    如果說普通村民是因為高層的隱瞞而不知道真相,那么貴族和巫女們為什么也會對著兩面宿儺祈求

    面對曾經屠殺無數村莊的劊子手進行祈求

    這跟祈求咒靈有什么區別

    妖怪和人類尚且不能說是完全對立面,畢竟強大有理智的妖怪是可以溝通的,但咒靈,誕生于人類的陰暗面,目前來說并沒有存有理智能溝通的咒靈這一記載。

    特級咒靈有一些理智,但完全無法溝通。

    兩面宿儺雖然是人類,但平安京一眾其實已經把他歸于“特級咒靈”。

    實在是太奇怪了。

    難道兩面宿儺在歷史中已經被洗白了

    梨奈想到安倍晴明和菅原清本。

    無論是安倍一族還是菅原一族都徹底消失在歷史長河之中。

    只不過血脈其實還有在延續,比如菅原一族中菅原道真是五條悟的先祖,但菅原一族在歷史中最終消失,而分家也由菅原改名為五條,五條一族好似替代了菅原一族守護平安京的使命,一直延續到現代。

    于五條一族,齊名的還有加茂、禪院,這三家在咒術界被戲稱為御三家。

    這個時代,五條一族應該已經出現,加茂和禪院應當也是出名的存在。

    加茂一族里,那位加茂憲紀,那個用人類女人和咒靈結合試圖構建新生物的混蛋應當還沒出生。

    至于禪院嘛

    徹徹底底的血統論一族,組內兄妹,姐弟通婚十分常見。

    梨奈腦子里閃過關于咒術界的信息,只可惜她并不是咒術界的人,和御三家也沒有太多聯系,最多只認識個五條悟,所以關于御三家千年前是什么樣的存在她并不清楚。

    只是知道,五條家的六眼是非常神奇的存在,它是隨機出現在帶有五條血脈的族人身上,并且每個時代只會出現一位六眼。

    “開始了。”殺生丸清冷的嗓音打斷她的思緒。

    目光回到祭祀臺上。

    祭祀活動弄得十分盛大,中間還搭了一個臺子,上面放著兩面宿儺的雕塑,有點抽象,但是能夠看出是四個手的怪物。

    巫女搖著神樂鈴開

    始跳起祈愿舞。

    梨奈湊在人群的最后面,聽到巫女的鈴鐺聲,忍不住對著殺生丸吐槽道“他們要是知道兩面宿儺最喜歡吃人類,還是女人和小孩,真的還能慶祝的下去嗎”

    聽到這話,殺生丸只是壓了壓眉梢,露出一個似笑非笑的表情說到“你怎么知道,他們不知道兩面宿儺會吃人”

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