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之前吳家只有地沒大院，那大院就是吳靈弼寄錢回來修的。
而他自己學業也不耽誤，成了當時世界知名的建筑權威，國府顧問。
老爺子在米國去世，后來兒子吳宸修還堅決回國，現在是渝州大學土木工程學院院長。
而留在國內這支就慘點，因為成分和海外關系問題，干爹吳靈均年輕時候吃過很多苦，挖過煤渣挑過糞，做潛水員摸死人，沒人愿意干的，就該他干。
但是即便人都這樣了，還是一樣好學，實在沒書看，就去法王寺周圍農家收集被拋散的經書，下放勞動時就收集鄉里的典故傳說，諺語山歌，記了好幾十本。
四表舅這么叫干爹是有講究的，老吳表示水平差不多，這么叫著親切，但是又實在歲數差別太大，于是在前頭加個小字。
當時的小老吳還不是周至干爹，周至還管他喊吳伯伯，于是抱著書去文化館，吳靈均一看樂了，我們家喬木指望不了了，竟然不曉得身邊還有個你
恢復高考后，連續兩年都考上了大學，但都沒去成，到第三年降低要求，清北不敢想了，簡簡單單考了個川大中文系完事兒。
這干爹可是周至的偶像，當年周至抱著漢書去跟四表舅請教五行志，四表舅搖搖頭，這活整個夾川，只有小老吳能來。
那一段時間的學習，徹底打開了周至的眼界，吳伯伯肚子里，全是他在新華書店看不到的東西。
在吳伯伯的講解里，天上的星宿是另外一種組合方式，還對應于華夏大地各個地方，地上的那些名字，在吳伯伯的講解下，將自己讀過的史書串聯了起來。
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不過五行志對你現在來說實在太難，拍了拍周至的小肚皮，先把天上星宿，地上山川裝里邊吧。
然后取出一副星圖，一副地圖開講。
很多東西，吳靈均信口就能來。
不光歷史，還有文學。
以前想當然以為所在的一些地方，吳伯伯能夠一一指出自己的謬誤。
就著中國地形圖，看著那些河流隘口，形勢險要，再學一遍史記，跟自己抱著文字枯讀，完全就是天與地的境界差別。
比如講樂府，講到周至曉得的“青青河邊草”，就還會告訴周至，飲馬長城窟行，隋煬帝也做過，唐太宗也做過。
是當是流行的一種邊塞歌行體。
這個本來是周至的強項，但是吳靈均講楚漢，會順帶提到周至知道的，漢高祖的大風歌。
然后還會告訴周至不曉得的，這歌啊，漢武帝也做過一首。
這也讓已經可以在語文老師李大山面前裝逼的周至，自慚形穢，覺得自己簡直孤陋寡聞。
原來井底之蛙，竟是我自己。
再比如講宋朝，除了周至知道的歐陽修朋黨論，會告訴周至，其實當時前后吧，還有另外兩篇朋黨論。
這些是如今的書里邊根本就找不到的東西，必須經過自己思索，總結，才能得到，實打實自己的東西。
靈均，是屈原的字。
干爹的教育很有特色，有個兒子，比周至要高一屆，名叫吳喬木。