天子門生外放地方為官被公卿百官們激烈反對，就證明了他如今連加強地方官府糾察豪右凌弱、抑制兼并都做不到。
或許，他也只能試試如何減少各種雜稅、省息徭役了。
且是在不大刀闊斧的前提下，與公卿百官計議以及折中妥協下，看能否推行一些政令來稍微緩解一下現況。
這便是他沒有問夏侯惠，有無可變革辦法的緣由。
在他沒有猶如武帝曹操那樣的權柄之前，是無法整頓這種弊病的，問了也不過是自增憂擾罷了。
是故，他如今心中的所思，是在感慨著先前周宣對夏侯惠的評斷。
覺得“或將增國事之爭端”這句話很準。
夏侯惠諫言的整頓屯田積弊、推動士家變革以及天子門生，不都是引發了廟堂的爭端嗎
而莫說是現今提及的、連他都覺得有心無力的“民賦重”
彼憂社稷之心可嘉。
然失在操之過急，不慮后果。
或許，是他仍在行伍之中，沒有歷經過廟堂的博弈，所以才將一切事情都想得太簡單了吧。
天子曹叡在心中對夏侯惠做了個評斷。
也終于出聲打破了沉寂，“稚權之意，朕知矣。只是此事當徐徐圖之，不可貿然為之而誘發動蕩。”
“唯。”
恭敬應了聲，夏侯惠沒有復爭。
因為他也沒有指望著，天子曹叡現今就大刀闊斧的整頓時弊。
之所以提及這點，緣由有二。
一者，是他知道了廟堂公卿反對天子門生外放之事。
所以才借此機會來隱晦的諫言曹叡一聲日后莫要再玩弄權術，將他裨益社稷的諫策變更得面目全非了不然，就將重滔天子門生外放受阻的覆轍。
另一，則是他想拿“輕賦稅”做個引子，對整頓屯田積弊與士家變革之政做個補充。
他覺得屯田制已然不合時宜了。
如今天下鼎立，三家各自的疆域幾乎都固定了下來，黎庶也不會再因為躲避戰火而流連失所，屯田制自然就失去了推行的初衷。
而且屯田制本質上就是官府對屯田客的壓榨。
不僅耕種的田畝不屬于自己，就連出產分配都遠遠高于黎庶的賦稅。
如此，民心不附乃是必然。
屯田客不斷逃亡，也不僅僅是屯田都尉與地方豪族勾連侵吞田畝、加重負擔的緣由。
也是他們覺得備受不公的反抗。
故而，夏侯惠請天子曹叡考慮一番
待士家軍功贖身、屯田客應募從戎的變革推行至極限了，且兼軍爭征伐的戰事稍微緩和了，是否可以尋個恰當時機，將那些屯田客與士家皆授予田畝放歸民籍，以此來收民心。
當然了，為了不讓先前贖身士家和應募屯田客有怨懟之心，對后繼放歸民籍的人還要設立前提條件。比如將他們放籍到邊郡，且無償為國戍邊屯田多少年后方可被授予田畝之類的。
“陛下，所謂此一時彼一時也。”
在講述罷自己所思后，夏侯惠還如此作言，“惠竊以為，民安則國泰。武帝創業之時，天下失綱、百姓離亂，故而彼時屯田制乃善政也。今我魏國已然代漢承天命，中原腹心之地靖安，當思廣布恩惠，以令黎庶頌我魏國之善也。”