余懋學的第一事，是廢考成法，這個在流程上，的確是有些不夠完整，當初推行的時候，的確是張居正和楊博兩個人碰了碰頭，最后推行了下去。
現在再議，其實大家也都習慣了。
余懋學說的第二件事就是親謇諤jiǎnè，得虧小皇帝讀了不少的書，知道這倆字啥意思，謇諤就是正直敢言，余懋學說戇直之臣輒遭降斥，敢言之士動致外遷，不讓人說話，怎么可以這樣呢
應該廣開言路，親近正直敢言的臣子才是。
這第二件事朱翊鈞不由的看向了海瑞。
海瑞敢指名道姓的罵嘉靖皇帝，余懋學連指名道姓的罵張居正是個奸臣都不敢，只敢陰陽怪氣。
“海總憲，余懋學說朝中無骨鯁正氣，說朕不親謇諤，真的是咄咄怪事。”朱翊鈞看著海瑞笑著說道。
怎么沒骨鯁正氣，海瑞一回京，全晉、全楚、全浙會館連跪禮都廢了，這不是骨鯁正氣是什么
海瑞不卑不亢的說道“陛下，臣自問略有骨鯁，也覺得還算有些正氣，余懋學奏疏中可曾直諫臣更加明確的問，奏疏中有沒有指名道姓的彈劾某人某事”
“若是沒有則是以風力輿論脅迫朝廷政令，陛下此乃大奸大惡之徒，不得不防備。”
海瑞也沒有說什么套話，直接給了標準，要么你把某人某事拿出來說，要么就閉嘴，說陛下不親近正直敢言的臣子，侯于趙第一個不答應
侯于趙多大的臉啊，他說請陛下主持朝會，陛下每月初三都得上朝，主持朝議，這還不是親近骨鯁正臣，那什么是親近呢
余懋學的這本奏疏，第三件事是慎名器，唯器與名，不可以假人，君之所司也，陛下對一些臣子過于看中，動不動就正一品的官位賜予，而對于真正的圣賢王陽明，卻始終不肯從祭孔廟，這是不對的。
更進一步，余懋學認為不應該給楊博謚號，更不應該給成國公朱希忠定襄王的王爵謚號。
給朱希忠王爵謚號，這是緹帥朱希孝為兄長請命、禮部草擬、廷議通過的決策，但是在科臣眼里，這就是張居正在討好世襲罔替的勛貴。
應該如何去做
今后大臣在家病故，所在巡撫、巡按，必查其生平無過、輿論稱賢，始為題請，事下該部，該部加核焉、該科又加核焉，庶幾公論，既明主恩不濫。
就是說楊博在家里病故了，山西巡撫巡按，查看生平功過，最重要的是輿論稱賢，輿論說賢才是賢，才能給謚號，這才是公論，輿論不稱賢，怎么可以給謚號呢這不是主恩泛濫嗎
朱翊鈞看向了王崇古說道“大司寇啊，你看奏疏第三事。”
張居正將余懋學的奏疏遞給了王崇古，王崇看到了第三事，越看眉頭皺的越深，而后他將奏疏傳下。
朱翊鈞這才問道“余懋學說讓朕慎名器，話里話外意思是朕給的恩德過于泛濫，你看他說大臣在家病故，理當輿論稱賢，朕怎么都覺得他在說楊太宰大司寇以為呢”
最近朝中在家里病故的只有楊博，徐階這條老狗都活得好好的。
“他放屁”王崇古直接惱羞成怒的說道“陛下，小人讒言不可信太宰功過，朝廷已然有了定論，輪得到他胡說八道嗎”