葛守禮點頭說道“眼下有奸猾之輩托名山人，印刊書貼妖書，妖言惑眾，制造風力輿論，妄左右朝綱，而朝中多有阿附等情，妄行誣詆，陽為論事，實陰以攻臣。”
“邪小人，已蒙圣斷處治，我等臣下不得置之不顧，書貼其所言，有朝廷政體所關，天下治亂所系者，使忠邪混淆，是非倒植，卒致國是不定，政本動搖，非細故也。”
“故此辦雜報，正本清源。”
書貼妖書，是一種政斗手段，山人，就是政治掮客，他們專門寫各種以假亂真的小作文，來制造風力輿論。
張居正和高拱關系極好，張居正在萬歷五年回鄉的時候，路過新鄭，還專門拜訪了一下，高拱無子，張居正見證之下，高拱過繼一子在膝下，高拱死后，張居正頂著萬歷皇帝對高拱的厭惡，給高拱請到了官葬。
但是在萬歷十年，張居正死后，托名高拱所著病榻遺言一卷出現在京師的大街小巷，在這一卷中，高拱對張居正進行了全方面的詆毀，而后風力輿論高漲，最終促成了萬歷皇帝清算張居正。
這種手段屢試不爽，比如兩次妖書案中的憂危竑議和續憂危竑議，都是圍繞著國本之爭搞出的妖書書貼。
妖書，一種可沖垮明朝信譽的謠言。
“總不能朝廷挨罵不還嘴吧，這幫賤儒想說什么說什么，既然要吵架，要一個地方給他們吵架，我就尋思著辦一個雜報，任人投稿，不具名，有些事掰開了揉碎了討論，理越辯越明。”葛守禮開始陳述他辦雜報的理由。
輿論的高地，朝廷不去占領，就會被他人占領。
最近葛守禮異常的惱火，范應期、王家屏、王崇古也都非常的惱火，關于楊博的若干謠言在民間制造風力輿論，隨意編排，這個編排就包括了楊博在薊州擊退把都兒和打來孫，被渲染成為了輸重賄禮送出境。
楊博在嘉靖年間是一個很特殊的存在，他是唯一被皇帝宣見的朝臣，當時除了嚴嵩能偶爾見到世宗皇帝之外，也只有楊博了。
這些個妖書，影響不是很大，因為所言太過于荒誕，但仍然讓葛守禮很惱火。
“已有了邸報，還要辦雜報，葛總憲，這是不是有些僭越了”馬自強有些奇怪的問道，邸報還不足以溯本清源嗎
葛守禮想了想說道“邸報太過于嚴肅了，邸報是定性，是蓋棺定論。”
“有理。”馬自強點頭贊同了葛守禮的想法，邸報太過于嚴肅，而雜報，誰都能投稿，也不署名，大家便方便在上面吵架了。
雜報半月一刊，審核也是由全晉會館來辦，這是全晉雜報，當然也可以辦全楚雜報、全浙雜報、復古雜報等等，大家都可以辦，到底誰有理，辯上一辯便是。
“還是不辦的好，三人成眾，眾口鑠金，日浸月潤，鑠金銷骨。”張居正還是不贊同辦雜報，有邸報就夠了，雜報遍地，反而混淆視聽。
“先生，朕以為沒什么不能辦的，先生教朕，說大禹治水，堵不如疏，防民之口甚于防川，川壅而潰，傷人必多，民亦如之，是故為川者，決之使導；為民者，宣之使言。”朱翊鈞覺得可以辦，至于理由則是張居正講的召公諫厲王止謗，這是左傳上的一個故事。
按照賤儒們的史觀，只有春秋有大倫，就連左傳春秋都沒有三綱五常的大倫，所以不讀也罷。
可是張居正講左傳，而且講的很細致，防民之口甚于防川，就是出自左傳。速贏
說的是周厲王暴虐，國人多誹謗，周厲王說國人不體諒君王的難處，設立了衛巫，專門抓誹謗議論君王的人，一時間國人便沒有一個人敢說話的，言路徹底閉塞斷絕，后來，召穆公就對周厲王說治理風力輿論，國人之口，比治水還要難，一旦水壅塞潰壩而多傷人。
治水要因勢利導，治民也要讓民說話。
周厲王不聽勸諫，國人暴動，周厲王出逃鎬京，厲王奔彘就成了一個典故。